Mundo Paranormal.....

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    Con el Tiempo, Aprenderás.



    "Un día te darás Cuenta que NO eres una Sobreviviente Más,
    Sino una Guerrera, que Nunca se Rindió"

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    hasta que....

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    menos mal...que está Censurado....escenas "mono crucificado"
    NO me gustan.

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    y la letra...pues éso  Closer... básica y animal....

    video* muy sangriento para mis gustos...puafff

    nada que decir.


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  • JoseUser12 (ES1)JoseUser12 (ES1) Publicaciones: 3,813ES1
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    Taimades regresó en sueños al pabellón militar. Pero allí no encontró ni a surfistas, ni a monstruos, ni a ningún ejército, ni a Esapersonita bajo la apariencia de algún disfraz. A menos que claro, se tratase de algún gato. Porque algunos gatos sí que había, además, Taimades creía conocerlos aunque no los haya visto nunca en la vida vigil... Así que quizá todos estaban disfrazados de gatos. Taimades estaba encariñado con una gatita y por ahí empieza a entender cosas de este sueño.

    Por otra parte continúan los vericuetos secretos y cosas valiosas olvidadas en el pabellón militar. Lo del techo del salón es posible, quedaría un espacio entre el yeso y el techo. Aunque en el cuartillo trastero del pasillo no debiera quedar nada de valor.

    Sin embargo, Taimades sueña con unos nuevos espacios secretos, y esta vez subterráneos. Se trata del patio del pabellón militar, que en un lateral tenía una habitación abierta donde estaba la pila, otra habitación cerrada que era un cuarto de baño, y un trastero en la esquina del fondo, también cerrado con puerta, de donde Taimades se llevó solo alguna cosita de interés, como la sierra oxidada de Abdelkader. Una zona de telarañas... Pero Taimades sueña con el sumidero que estaba en el centro del patio. A veces se atascaba y había que meterle un palo, se podía profundizar mucho, como si fuera un pequeño pozo. Taimades sueña que gran parte del suelo del patio está levantado, mostrando algo que resultaba ser un secreto.

    El sumidero central era el punto de salida de todas las aguas, también provenientes de las habitaciones laterales, eso tiene sentido. Sin embargo, cuando Taimades activaba el agua de la pila o tiraba de la cadena del water, pasaba algo curioso con el lugar a donde desembocaban las aguas, que era una especie de acanaladura o conducto lateral que bordeaba al sumidero del centro, de manera que las aguas realizaban este rodeo y por otro lateral, llegaban al sumidero... En este rodeo sucedía algo curioso. Pues había un sistema que se activaba y unas conducciones de agua ocultas que incrementaban el torrente de agua en este espacio cuadrangular. De manera que a las aguas normales se les unía gran catidad al desembocar en la zona cuadrangular, hasta que toda se iba por el sumidero.

    Este flujo tan grande de agua oculto, que sin darse cuenta activaban los inquilinos, resultó ser importante para las plantas del patio. Pues Taimades no solo está soñando con gatos, sino también con las plantas del patio. Que también pudieran representar a individuos, aunque en este caso, seres superiores. :#

    De lo cual deduce Taimades, que en el pabellón militar que es algo así como su cuartel general onírico, no solo están los individuos más o menos humanos similares a él, sino también seres superiores. A los que se les nutre o se les mantiene por un complejo sistema oculto, necesitando gran cantidad de agua.

    Todo sigue estando sutilmente vetado al vigil Taimades, que solo al escribir sus sueños empieza a darles sentido. No es simplemente que Taimades pueda entrar o salir del recinto del Trébol, que es algo así como el mismo Cielo, que es como una sala de conciertos muy lujosa... Sino que el propio pabellón militar es más de lo que parece. Y cree recordar Taimades de otros sueños, que en el subterráneo se producía tecnología muy extraña y vanguardista.

    Es como si la pobre conciencia humana de Taimades no fuera capaz de ver lo que realmente hay al otro lado, y solo se le representasen esas cosas. Esapersona también está en sus sueños pero siempre bajo disfraces. Siempre escondiendo secretos.

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    "Un día te darás Cuenta que NO eres una Sobreviviente Más,
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    "Un día te darás Cuenta que NO eres una Sobreviviente Más,
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  • JoseUser12 (ES1)JoseUser12 (ES1) Publicaciones: 3,813ES1
    Taimades seguía con sus sueños raros >:)



    Primero soñó encontrarse en una misteriosa casa, junto al paseo marítimo, en la ciudad del valle. Era una casa baja, unifamiliar, que era lo más extraño. En ella había dos misteriosas mascotas, concretamente una cabrita y una gatita que no paraban de fingir peleas y hacían muchas travesuras. Taimades, que en este sueño en realidad hace de intruso, espía también a la pareja que se encuentra dentro de la casa, sobre todo en sus quehaceres íntimos. Sin embargo, detecta unas espumas en las proximidades del dique de Nasser Lives y decide que irse a surfear es más interesante que ver estas cosas.

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    Taimades va a por su tabla de surf amarilla, que la tiene dentro del coche que tiene aparcado en el paseo marítimo. Es extraño, pues hay dibujado un aparcamiento dentro de la acera de la propia acera del paseo, y además un solo aparcamiento, como si estuviera destinado unicamente a Taimades. Es tarde, casi las nueve de la tarde. Sin embargo esta vez utiliza el teléfono móvil para alertar a sus padres de que va a llegar tarde, a diferencia de otro sueño anterior donde las cosas no acabaron demasiado bien.

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    Ya con la tabla amarilla bajo el hombro, que era idéntica a la del mundo vigil, Taimades se encamina hacia el dique, donde nada va ya a coincidir exactamente con la realidad, o mejor dicho, varios elementos se mezclan, pues la verdad tiene que ser reflejada de alguna manera a un soñador humano.

    En primer lugar, las olas, no muy grandes pero con buenas crestas empinadas, tenían una orientación algo extraña. Además, conforme Taimades se acerca, se da cuenta de que el fondo es de roca. Otra cosa extraña es que las olas, aunque bastante regulares, avanzaban en medio de una quietud absoluta, es decir, las aguas estaban en total calma y cristalinas como las de un lago, sin embargo llegaban estas olas. Las rocas eran enormes y parecían una prolongación de las utilizadas en el dique, o incluso alguna era más grande todavía, mostrando todavía su forma cuadrangular. Ya no quedaba fondo de arena en la playa. Sin embargo la superficie estaba tan regular, que Taimades pensó que si no tenía fallos, tendría la profundidad justa como para surfear asumiendo estos riesgos. Aunque resultaba escalofriante lo cristalinas que estaban las aguas y lo nítidas que se veían las enormes rocas, desordenadas unas entre otras.

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    Las cosas se vuelven todavía más raras al llegar al dique, pues éste empieza a adquirir características propias del cargadero del mineral, el cual también está inserto en un espigón. Entonces Taimades entra en la estructura, y asciende por la misma. En su interior hay varios espectadores silenciosos. Aunque bajo una zona cubierta, todo seguía dando hacia el agua y hacia las rocas, que desde aquí se veían todavía mejor. Taimades busca un espacio para tirarse desde el dique, una operación a la que se niega hacer rotundamente en el mundo vigil, seducido por esas olas tan perfectas y fantasmagóricas. Para colmo, el oleaje cambia haciéndose imposible: las olas parten del propio dique y salen hacia afuera. Y lo cierto es que son perfectas para surfear...

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    Entre el caos de rocas, Taimades encuentra el surco con una especie de canal de cemento armado que se va hundiendo entre las rocas. Es como si en otros tiempos las aguas no hubieran estado tan altas, y por aquí hubiera desembocado EL RÍO. Un total sinsentido vigil, pero una verdad absoluta onírica. Era el espacio ideal para salir surfeando. Solo había que meterse en el agua y posicionarse, pues las olas fantasmagóricas brotaban del propio dique...

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    Sin embargo, Taimades que está todavía sobre la plataforma con la tabla de surf bajo el hombro, y los espectadores mirando, empiezan a recibir unas extrañas sacudidas, que más que sísmicas se asemejaban al vaivén que se produce en un barco cuando hay marejada. Esta especie de hangar estaba curiosamente preparado para esos vaivenes, unas partes eran móviles y otras rígidas. Pues en realidad el dique no sería rígido, sino flotante. Pero su propia flexibilidad le hacía resistente. Sin embargo, tanto Taimades como los espectadores tuvieron que agarrarse bien debido a los vaivenes. Lo último que Taimades recuerda del sueño, es un grafitti pintado en el suelo, pues dentro del hangar había varios. Representaba un rostro con una cara pintada de blanco, con un llamativo sombrero rojo. Parecía un payaso aunque no tenía esos rasgos definidos. A modo de juego, los que habían realizado esta pintada, habían elegido un segmento móvil justo entre partes que permanecían rígidas. De manera que con los vaivenes, el rostro se movía, y parecía burlarse de Taimades, que en esas condiciones no iba a poder surfear.

    De manera que volvió a la curiosa casita, pero la parejita ya había acabado sus quehaceres. Tan solo quedaba entretenerse viendo a la cabrita y a la gatita haciendo sus travesuras.

    Comencemos el análisis por orden. Lo de la cabrita y la gatita es una influencia de los videos que coloca aries, los cuales mezcla con impulsos amorosos y ese tipo de cosas. La cabrita y la gatita son dos cachorras y aunque no debieran atacarse, lo cierto es que andan siempre en conflicto, fingiendo peleas y tirando muchas cosas. Sentían algo así como una fustración: tú eres una cabra, y tú eres una gata, y en el fondo eso no va a cambiar. El sueño viene a decir que efectivamente, los animales que han crecido juntos y sin necesidad de atacarse, no van a hacerlo. Pero eso no significa que los animales sean tontos, que no se den cuenta de las frivolidades de sus amos, y que realmente estén del todo agusto. Y de esta manera, es como el sueño fulmina los influjos amorosos de aries.

    Entonces pasamos a la parejita, cuya compatibilidad en este caso, da paso a la lujuria. Sin embargo, ésta también es superada gracias al surf, que tiene prioridad. Taimades tiene esperándole incluso un aparcamiento propio dentro del paseo, es un completo privilegiado. La reciprocidad vigil y onírica de la tabla de surf es muy significativa. Más allá del amor y la lujuria, está la tabla de surf.

    Pero el resto del sueño indica a Taimades que hay unos peligros que tiene que dejar de lado. Concretamente los relacionados con el dique de Nasser Lives. Que es peligroso e inestable. Debe evitar las rocas. Y no dejarse seducir tampoco por vías ocultas entre las mismas y similares. El canalillo de cemento armado de EL RÍO desviado, recuerda a Taimades precisamente eso, que no se desvíe.

    Ni hacia el amor, ni hacia la lujuria, ni hacia las rocas.

    Ahora solo tiene que obedecer. Y de esa forma podrá también servir.




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  • JoseUser12 (ES1)JoseUser12 (ES1) Publicaciones: 3,813ES1
    >:) ¡Y Taimades soñó con Esapersona! >:)



    Era la mañana del domingo, y Taimades despertó con calor y con una molestia en el lado derecho de la espalda, ocasionada por el cansancio y por sostener la tarde anterior el taladro con el que dio un lijado a la cocodrilo 1 tras volver de la playa. Taimades encendió el aparato refrigerador y sació sus apetitos matutinos. A Taimades le parece lo más normal del mundo fantasear con jovencitas. Ahora hay muchas y variadas en el Club Marítimo... Después, apagó el aparato con la habitación ya refrescada, y volvió a dormirse, tan agusto. A cada hora que pasaba, el dolor de la espalda se le iba quitando. Así que pensó quedarse en la cama durmiendo y soñando todo lo que le fuera posible...

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    Y comienzan los sueños... Taimades regresa al pabellón militar, y se encuentra a la mucama con la que tuvo fantasías reprimidas en su juventud. Pero esta vez no está sola. Viene acompañada de una hermana suya que le ayuda en sus tareas, ha llegado del campo y habla poco. Durante todo el sueño, Taimades no llega a darse cuenta de las similitudes entre esta otra mucama y Esapersonita, que se le aparece bajo este disfraz.

    Seguramente por influencia de los videos antillanos de aries, que parece ser una especie de gerundense con ascendencia cubana, Taimades sueña que esta mucama lleva el torso desnudo. Era alta y de pelo y ojos oscuros, muy seria. Esos rasgos debían haber delatado a Esapersonita, además, Taimades escribió la noche anterior que por su estatura la delataría. Pero soñando, no se da cuenta. Tampoco en la coincidencia en la pobreza de pecho de ambas. A pesar de ello, sus pezones oscuros como los de LA MUJER DORMIDA tenían su gracia y sobresalían un poco, como los de las jovencitas antes de que sus padres decidan al fin obligarlas a ponerse el sostén del bañador.

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    Como esta mucama venía del campo y puede que estuviera todavía un poco asalvajada, al llegar a la casa, en vez de quitarse los recubrimientos del pelo y similares, ésta que tampoco tenía demasiado que lucir en esta parte de su cuerpo, se lo dejó al aire, tan agusto. Y Taimades empezó a tener ese tipo de fantasías oníricas.

    Como cuando era jovencito, empezó a fantasear sobre cómo hacer proposiciones indecentes a las mucamas, sobre todo con la nueva que lo estaba provocando en demasía... Ya era muy tarde y Taimades se había quedado traspuesto. Entonces soñó que se encontraba en su habitación de abajo en el pabellón, la misma que cuando era jovencito. Todo estaba igual excepto por un detalle, en su habitación había dos camas. La suya de siempre, ahora por lo visto no lo era, sino otra idéntica pero pegada a la pared y a la ventana. Taimades sueña que también está boca abajo en esa cama, cuando sorpresivamente entra la nueva mucama, y lo despierta.

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    La mucama le dice que viene a hacer la cama sobre la que él mismo se encuentra, a Taimades le parece un poco impertinente aunque puede que sus intenciones fueran la de desesperezarlo a esas horas, curiosamente las mismas que corresponden en el mundo vigil... Lo cierto es que la mucama ya no lleva el torso desnudo sino una especie de blusa blanca con encajes que solo deja sobresalir los negros pezones, algo si cabe todavía más provocativo.

    Taimades no lo duda y abre la blusa para ver todo el contenido. Entonces, de manera parecida a la película de "El Resplandor", Taimades descubre que esos pechos están un poco arrugados por el paso de la edad... Pero resulta no importarle, y Taimades los besa. Después besa los labios de la mucama, cuyo rostro también ha envejecido por lo menos al nivel del de una cincuentona. Ésta mira a Taimades, que está dispuesto a consumar todo tipo de cosas, como si se preguntase si lo de la edad no le importaría. Está claro que no...

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    El maldito teléfono móvil suena y despierta a Taimades cuando el sueño ya iba a volverse censurable. ¡Maldito trasto!. Eran las 13:13. De todas maneras tuvo suerte, pues suelen llamarle para ir a comer a las 13:00.

    Taimades deduce que el sueño no tiene importancia para él mismo, pero sí para Esapersonita. Se engloba dentro del grupo de sus sueños. Si por ejemplo en uno de ellos mostraba preocupación y disgusto porque la gente pudiera pensar que "es mala", en este caso mostraba su preocupación o duda ante los deseos de Taimades relacionados con su edad. Sin embargo tuvo que darse cuenta de que aunque pasaran otros veinte años más >:), Taimades seguiría deseándola de la misma manera. Taimades recuerda la expresión final en que le miró, como diciendo, "hay que ver de lo que serías capaz...".

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    Dentro de las curiosidades propias del sueño, está la confirmación de que Esapersonita, siempre através de disfraces, se encuentra junto a Taimades en sus sueños, en el pabellón militar. Pero sobre todo lo más relevante es la pista de las dos camas dentro de su habitación. Eso sí, camas separadas...

    Lo del maldito móvil demuestra que el sueño no era una simple fantasía. Era un despertador que Esapersonita sabía que se iba a activar en un momento dado por si no podía controlar a Taimades, que efectivamente quería consumarlo todo. Así que desgraciadamente, no parece interesada en asuntos lujuriosos. Tan solo preocupada por ese tema. Ahora tendrá eso claro, pero andará preocupada por lo otro... Camas separadas... >:)

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    2 de agosto, Cannas.

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    El Senado determinó llevar a ocho legiones al campo de batalla, algo que Roma no había hecho antes, cada legión formada por cinco mil hombres más los aliados. (...) La mayoría de sus guerras se deciden por un cónsul y dos legiones, con su cuota de aliados; y raramente emplean las cuatro al mismo tiempo en un único servicio. Pero en esta ocasión, tan grande era la alarma y el terror de lo que podría suceder, que decidieron enviar no cuatro sino ocho legiones al campo de batalla.

    Polibio2

    Tito Livio describe lo siguiente:

    Había tantos miles de romanos yaciendo (...) Algunos, con sus heridas, agravadas por el frío de la mañana, se levantaban, y a medida que se levantaban cubiertos de sangre de entre la masa de masacrados, eran sobrepasados por el enemigo. Otros fueron encontrados con sus cabezas enterradas en la tierra, en agujeros que habían excavado; habiendo con ello, parece, creado sus propias tumbas, en las que se habían asfixiado ellos mismos.3

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    GOOD FAERIES, BAD FAERIE
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    Brian Froud
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    Brian Froud es un ilustrador británico. Brian Froud trabaja y vive en el condado de Devon, los paisajes de sus pinturas están frecuentemente inspirados en la zona inglesa de Dartmoor. En 1978, junto al ilustrador Alan Lee publicó el ya considerado un clásico: "Hadas" editado en todo el mundo.

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    Taimades volvió a soñar... con Esapersonita... >:)



    El sueño tuvo sin embargo una curiosa introducción, en la que Taimades volvía supuestamente a la docencia. Debía ser su primer año de trabajo, pues todavía coincidía en el mismo lugar de trabajo con su madre. Taimades se entretiene y llega al aula con mucho retraso, al menos diez minutos. Es el primer día de vuelta, que da comienzo al tercer trimestre. El aula donde tiene que dar clase de historia de las religiones es sin embargo la propia de otro instituto. Era la denominada "clase del cuervo", pues su delegado de clase era apodado de esta manera por sus compañeros, cosa que también hacía gracia a los docentes...

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    Al entrar en el aula, una interina ya estaba en la puerta, vigilando, muy seria. Taimades no la conoce personalmente, pero sí que la recuerda de aquellos días. Era la típica interina que llevaba ya decenios y que vestía de forma excesivamente juvenil, peinado incluido, consciente de que los dones que la manenían como interina podían volatilizarse junto con su puesto de trabajo por culpa de la edad. Por eso ante cualquier atisbo de bochinche o colflicto, llegaba al lugar y ponía una cara de susto muy característica, como si pudiera llegar el momento en que todo su mundo se viniera abajo. El Taimades vigil no sabe qué habrá sido de ella, pero al menos en sueños sigue allí, dedicándose a lo mismo. Taimades entra en el aula sonriéndole de forma apaciguadora. Sus alumnos le reconocen a pesar de que parece que Taimades regresa tras una larguísima ausencia...
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    El delegado, precisamente "el cuervo", propone a Taimades un nuevo sistema de control de la disciplina que pretenden ejercer ellos mismos, para que el docente esté más cómodo... Pero tras una lenta reflexión, Taimades renuncia a la idea alegando de que sabe sobradamente la trampa que traman: Puede ser que dentro del aula vayan a fingir que todo está en orden. Pero de vez en cuando fingirán algún bochinche y alguno de ellos haciendo de moderador lo expulsará del aula con la escusa de acompañarle a jefatura de estudios o algo similar. Y ya fuera del aula pueden juntarse en los pasillos con otros alumnos e incluso infiltrarse en otras aulas. "El cuervo" se queda mudo, sabe que con Taimades no tiene nada que hacer. Y comienza por tanto la dura lección taimada, basada en el pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, centrándose en la figura del rey David, tanto su gloria como final miseria.

    Y acabada esta primera aleccionadora parte del sueño... Taimades aparece por la calle trasera al edificio del ayuntamiento de la ciudad del valle. Pasea precisamente por esa acera, correspondiente a la parte trasera del mismo. En la acera de enfrente hay unos edificios de viviendas que en realidad son militares, y que culminan en la iglesia Castrense, que se abre a la plaza de las Culturas... Dicha calle debiera estar bien iluminada a esas horas de la noche bastante tarde. Pero lo cierto es que estaba practicamente a oscuras. La única luz que llegaba era la proveniente de farolas lejanas. Tan lejanas como las del parque central de la ciudad del valle, pasada todavía la plaza central, que también estaba a oscuras.
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    Una figura fantasmagórica y aterradora se va aproximando hacia Taimades por la misma acera, caminando. Parece una mujer que seguramente lleve un burka negro, o al menos eso le parece en primera instancia entre tanta oscuridad. A pesar de tratarse de un sueño, Taimades reconoce esta vez que debido a la elevada estatura de la mujer, ésta pudiera tratarse de Esapersona. Sin embargo, Taimades en ningún momento es consciente de estar soñando. Todavía la intriga era más fuerte que el miedo. Sobre todo conforme la figura se iba acercando, y Taimades comprobó que el tocado que llevaba en realidad era una larga cabellera melenuda. Todavía más cerca, Taimades descubre que su pelo es totalmente rojo, pero de un rojo intenso que no puede ser natural. Su rostro gris vuelve a tener rasgos morunos, como en el sueño de la vez anterior. Finalmente pasa junto a Taimades, que le mira al rostro intentando escudriñarlo con algo de ilusión, por si realmente se trata de Esapersona.
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    Pero lo que le llama profundamente la atención es la seriedad tétrica del rostro, de ultratumba. Los párpados están entornados impidiendo ver los ojos, una pose característica de Esapersonita. Sin embargo otro detalle que llamó la atención a Taimades fueron unas pinturas rifeñas en el rostro, aunque éstas solo ocupasen la hendidura que hay bajo el labio inferior.
    Resultado de imagen de surco mentolabial
    En el labio inferior se distingue, en la línea media, una pequeña depresión cutánea con pelos llamada mosca; en las personas con barba extensa los pelos se extienden hasta el labio inferior. Por debajo se encuentra un surco cutáneo transversal, el surco mentolabial, que separa la región labial de la región mentoniana.

    Curiosamente se llama "mosca". Pero Taimades no conoce el significado de las pinturas faciales de las mujeres rifeñas y desconoce el significado que pueden tener esos símbolos en esta parte de la cara... Cada sueño deja detalles extraños que requieren una lenta investigación.
    Ver las imgenes de origenVer las imgenes de origenhttpsmediasexpertissimcommediacachemedia_zoomuploadsobject2014033112156314_MG_1007jpgVer las imgenes de origen
    La figura sigue caminando por la acera. Taimades tiene miedo, el lector debe tener en cuenta lo extraño de ese atuendo y ese gesto. Para colmo, la figura aparece ahora por la acera contraria, acompañando el paso de Taimades desde el otro lado. La figura no le mira pero Taimades sabe que seguramente le está siguiendo. Gira la cabeza para mirar, pero la figura desaparece. Sigue andando y la figura ahora se aparece en sentido contrario pero avanzando desde la acera contraria. Está claro que la presencia no va a abandonar a Taimades y que le está siguiendo... De manera que Taimades, sin acelerar demasiado el paso, gira por la primera esquina en dirección a la plaza central de la ciudad del valle, buscando el lugar más iluminado o al menos más abierto posible, alejándose de aquella figura espectral.

    Sin embargo una sombra más pequeña, del tamaño de un niño pequeño, fantasmal y negra, empieza a seguirle deslizándose por esa misma calle que ha tomado. Taimades teme que se trate de la misma mujer del atuendo negro, pero todavía la ve distante paseando al fondo. Aunque al poco desaparece y solo queda la sombra que le persigue, deslizándose por el suelo...

    Taimades también tiene cierta capacidad de bilocación en sueños y decide huir directamente hasta la entrada del aledaño Casino Militar. Sin embargo la sombra hace lo mismo y sigue por detrás, aproximándose y siguiéndole... Pero Taimades no está desarmado en este sueño. Curiosamente tiene una herramienta muy interesante a su disposición, la linterna que reparó con una gota de pegamento y cuya edad útil parece haberse al menos multiplicado por diez, no se sabe si más. Taimades apunta al espectro con esta linterna, apuntando con su luz. A pesar de todo, teme lo que pueda ver en esa sombra negra... Sin embargo cuanto más la ilumina, más se va definiendo la figura de una niña. Taimades todavía con miedo, apunta al rostro intentando que se ilumine lo máximo posible, para que se materialice al máximo.

    Tenía el cabello negro y también los ojos, Taimades dentro de su sueño vuelve a reconocer que puede estar ante Esapersonita, pero sigue sin ser consciente de estar soñando... La niña se ríe de Taimades... Comienza entonces un lenguaje donde se combina lo verbal y lo mental. Igual solo necesitan decirse una sola palabra, y el resto es leído por sus mentes...

    Taimades comenta a la nena que es muy traviesa, pues lo está acosando y se está riendo de él. Ésta le contesta a Taimades que está en lo cierto, que de niña era muy traviesa, y que él desconoce lo que ha llegado a hacer con bolígrafos, rotuladores y demás... Todo ello entre una risa algo inocente que Taimades reconocía sobradamente. Acertó al comentarle que se equivocaba en el sentido en que estaba orientando las cosas. Y que los niños tienen la curiosa costumbre de jugar y experimentar con cosas sin que por ello tenga que existir un fin más perverso. Y que realmente veía en ella a un ser travieso pero más bien juguetón, que algo realmente más perverso en ese sentido.

    Este sueño vuelve a mostrar otra faceta de Esapersonita, respecto a sus complejos y peculiaridades. Lo mismo que en el sueño donde se acomplejaba porque la gente pensaba que era mala. O en el último preocupada por la vejez y sus consecuencias. La preocupación en este sueño venía por considerarse así misma como una niña perversa, pero antes incluso de conocer a Taimades en la vida vigil. Afortunadamente y dentro del propio sueño, antes de acabar, el propio Taimades le reprende, diciéndole que sus travesuras en realidad son de otra naturaleza. Le gusta reirse de él, y le da igual el tipo de escusa o método.

    Es curioso que alguien que aparenta ser o es tan serio como Esapersonita, después se ría tanto con Taimades. Eso sí, es infantil y algo cruel.

    Y en el tintero quedará seguramente lo del significado de la pintura rifeña en esa zona.

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    Los distintivos tatuajes tribales que una vez las mujeres indígenas Amazigh adquirieron en un ritual que celebraba la mayoría de edad, están desapareciendo lentamente a medida que sus portadoras envejecen y mueren.

    Los musulmanes, estrictamente observadores de las mujeres, junto con el empeño de estas de ser modernas, han provocado el rechazo de esta práctica milenaria, que se remonta a tiempos preislámicos. Hoy en día, los tatuajes apenas pueden encontrase principalmente en mujeres bereberes mayores que habitan en las áreas rurales del Medio Atlas.

    Los tatuajes Amazigh, ya sean simples o elaborados, generalmente consisten en líneas, puntos, triángulos y círculos. Las niñas obtienen sus primeras marcas durante la pubertad y aquellas que toleran el dolor son consideradas lo suficientemente maduras para las responsabilidades de la vida adulta en las montañas escarpadas.

    Las imágenes cuentan historias de tribus, vínculos con la tierra y entre familias. Los diseños adornan barbilla, mejillas y ojos; y se extienden a los antebrazos cuando las mujeres alcanzan hitos como el matrimonio y la maternidad. Pero quizá pronto no lo hagan nunca más.

    Un dicho popular bereber dice que “un tatuaje sobre el brazo vale más que una pulsera de oro”. También la parte del cuerpo donde se tatuaba guardaba una intensa relación con su sentido pudiendo, incluso, llegarse a proteger al bebé de una mujer embarazada, tal y como se pensaba. Por otro lado, cada dibujo guarda relación con la procedencia a  una región y un pueblo determinados.

    Los tatuajes también podían ser considerados una ofrenda, dependiendo del motivo tatuado. Por ejemplo, un pez significaba un deseo de que la persona tatuada gozara de buena salud. La gacela, la belleza de la mujer tatuada. Se pensaba que la rana traía cosas buenas y protegía de las malas.


    El tatuaje amazigh tiene una función de comunicación entre el cuerpo humano y el mundo espiritual. Así que no es de extrañar que muchos tatuajes amazigh lleven la etiqueta de "jedwel" o talismán. La creencia de que todos los animales y los objetos tienen un espíritu, se refleja en los objetos utilizados como fuente de magia, de poder y de protección contra las energías negativas. El mundo espiritual amazigh cree en la existencia de una energía sobrenatural (baraka) que reside en todas las cosas. Los diseños de los tatuajes amazigh retienen dicha energía sagrada que puede usarse para hacer frente a las fuerzas oscuras de la vida, curar enfermedades o protegerse contra los espíritus oscuros llamados jenum o jnoun (singular jinn). 

    Los tatuajes amazigh se colocan frecuentemente cerca de los orificios del cuerpo (ojos, boca, nariz, ombligo, vagina) o en sitios vulnerables a las maquinaciones del mal. Los pies de las mujeres, por ejemplo, se protegen con tatuajes para impedir que los jenum intenten entrar en el cuerpo a través de la tierra.

    Como centro de la identidad sagrada familiar y guardianes del honor y la reputación de la familia, la mujer amazigh estaba situada dentro de un universo socio-moral y espiritual que afirmaba su importancia en el día a día. Eran las responsables de todas las prácticas mágicas orientadas a salvaguardar la vida (por ejemplo los ritos contra el mal de ojo), las practicas orientadas a mantener con vida a los niños bajo su responsabilidad y las orientadas a reforzar el poder generativo y de fertilidad que residía en ellas.

    El tatuaje llamado "el-Ayacha" ("que da la vida") todavía se practica en las zonas rurales. Las mujeres protegen a sus hijos de la mala suerte y la desgracia pintándoles de negro la frente con carbón. Solemos encontrar esta práctica cuando el día del nacimiento del niño coincide con un evento adverso. 

    Dentro de la complejidad de los diseños, algunas formas particulares, como cruces u otras puntiagudas, son mágicas y tienen el poder de acabar con el mal de ojo. El tatuaje de una cruz en la nariz, debajo de los labios o en el dedo índice de la mano derecha, se hace para preservar la vida del niño cuando los hermanos mayores habían muerto poco después de nacer. 

    Pero el elemento cruciforme tiene un significado mucho mas profundo asociado a la idea de que el símbolo dispersa la energía maligna en las cuatro direcciones del viento, y previene, de esta forma, que el sujeto sea agredido por dicha energía. Este tatuaje cruciforme puede apreciarse en los brazos de los antiguos guerreros libios representados en los monumentos Egipcios de hace 10.000 a 12.000 años.

    Los imazighen tatúan la frente, la barbilla, las mejillas, el dorso de las manos y las sienes con pigmentos a partir de sustancias de origen vegetal, de carbón mezclado con agua o con sangre. Uno de los pigmentos vegetales usados son las hojas de las habas. Las habas también tienen un fuerte significado espiritual para los kabilios en Argelia. La semilla, ancha y seca, es un símbolo masculino semejante a los huesos humanos. La semilla desecada, después de enterrada en el suelo húmedo, se hincha y germina otra vez en primavera. Simboliza el refugio del alma en espera de la resurrección o la reencarnación.

    Dentro del tatuaje amazigh cada detalle tiene su propio simbolismo. El punto simboliza el hogar, que es el centro de la casa. La luna creciente la materia que nace, crece y muere. La espiral simboliza la armonía eterna. El círculo representa lo absoluto. El símbolo de la palmera tatuada en la frente de la mujer Amazigh invoca a la diosa madre. La primera línea vertical simboliza a Dios y la vida, así como la primera herramienta en la tierra cultivada por el hombre. Dos líneas simbolizan la dualidad entre el bien y el mal que yace latente en cada uno. El cuadrado es la representación de la casa. 

    Dos cuadrados superpuestos simbolizan la lucha de Dios contra la maldición y la oscuridad de las tinieblas. El triángulo con los puntos virados hacia arriba simboliza el fuego y la virilidad, mientras que el triángulo apuntando hacia abajo representa el agua y lo femenino. Otros símbolos usados frecuentemente son las vigas de la casa, las hojas de abeto, las líneas de la vida, etc ...


    Pero los jenum también tienen sus debilidades y pueden ser combatidos, entre otras formas por medio de los tatuajes y la "baraka". El equivalente de los jenum continentales en la tradición oral canaria es el concepto de abesan, o espíritus oscuros que se alimentan del sufrimiento. La baraka también tiene un concepto equivalente en nuestra tradición oral dentro del mundo espiritual de los antiguos.




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