حبيبي مين ههههههههههههههههههه لا اله الا الله تقول كلام من العدم اول شي مالي حبيب ثاني شي مو انت اللي تحكم على تربيتي ثالث شي انا مو وصخه انت الوصخ وكمان استانس لمن اسب واحد متخلف مثلك يستاهل انو يندعس ع وجهو بالجزمه
هههههههههههههههههههههههههههه
اثبتي انك وصخة الناس لو بيجون يخطبونك يشفونك لسانك وصخ تركوك عشان كذا هذا عيب فيك
شكلك مرة عانسة محد يبيلك
الله يخلف على اهلك صح نسيت انه تربيتكم كلها وصخة شكلها من الاب مدمن مخدرات وخريج سجون والام احلى شغل مع السواقين
وانتي هنا خليتو اللعبه مكان للغزل واذا فيه اجتماع تحلا معك اذا هم عندهم اجتماع
هههههههههههههههههههههههه
اقول شكلك زرتي الاحداث في مكة بطبع هذا انتي خريجة من الاحداث
وهذا اثبات على تربية اهلك ابوك وامك وباقي العائله تربيتكم كلها كلام وصخ
ماقلتلك هذا يثبت وجهه نظري فيك وهذا تربية اهلك وكل عاده تفتخرين بكلامك وكل شي قلته عنك طلع صحيح
100% هذا جزاء تربيه انتي ولدتي شقية وهذا المكتوب
تراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب وانقلع مسوي محلل شخصيات وعارف الوضع اقول الخلا بس لو فيك خير تعال كلمني بدون الكلام اللي قدام الناس عشان اعلمك ان الله حق
تراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب وانقلع مسوي محلل شخصيات وعارف الوضع اقول الخلا بس لو فيك خير تعال كلمني بدون الكلام اللي قدام الناس عشان اعلمك ان الله حق
ههههههههههههههههههه
لحمدالله قدر الله وماشاء فعل انفجر عليه اطار الايمن الخلفي ولكن الحمدالله كنت بكل سلامة
لولا الله ثم دعائه الذي انزله على البشر رحمة منه لكان حصل شر عليا
1- روى أبو داود عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال - يعني إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له كفيت ووقيت وهديت، وتنحى عنه الشيطان فيقول لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي».
2- وفي مسند أحمد عن أنس: «بسم الله آمنت بالله، اعتصمت بالله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله» حديث حسن.
3- وروى أهل السنن عن أم سلمة قالت: ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: «اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل، أو يجهل علي» قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
.أذكار دخول المنزل:
1- في صحيح مسلم عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله، وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، فإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء».
2- وفي سنن أبي داود عن أبي مالك الاشعري قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج، بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا، ثم ليسلم على أهله».
3- وفي الترمذي عن أنس قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم تكن بركة عليك وعلى أهل بيتك» قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
الذكر عند رؤية ما يعجبه من ماله ينبغي للمرء إذا رأى ما يعجبه من أهله أو ماله أو يقول: «ما شاء الله لا قوة إلا بالله فإنه لا يرى بها سوءا فإن رأى ما يسوءه فليقل: الحمد لله على كل حال قال الله تعالى: {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}».
وروى ابن السني عن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أنعم الله على عبد نعمة في أهل ومال وولد فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيها آفة دون الموت» وعنه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رأى ما يسره قال: «الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات» وإذا رأى ما يسوءه قال: «الحمد لله على كل حال» رواه ابن ماجه.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد.
.الذكر عند النظر في المرآة:
1- روى ابن السني عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر في المرآة قال: «الحمد لله.اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي».
وروى عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نظر وجهه في المرآة قال: «الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله، وكرم صورة وجهي فحسنها، وجعلني من المسلمين».
.ما يقال عند رؤية أهل البلاء:
روى الترمذي وحسنه عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه ذلك البلاء».
قال النووي: قال العلماء: ينبغي أن يقول هذا الذكر سرا بحيث يسمع نفسه، ولا يسمعه المبتلى، لئلا يتألم قلبه بذلك إلا أن تكون بليته معصية، فلا بأس أن يسمعه ذلك إن لم يخف من ذلك مفسدة.
.الذكر عند صياح الديكة والنهيق والنباح:
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنها رأت شيطانا، وإذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله، فإنها رأت ملكا».
وعند أبي داود «إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله منهن، فإنهن يرين مالا ترون».
الذكر عند الريح إذا هاجت روى أبو داود باسناد حسن عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الريح من روح الله تعالى تأتي بالرحمة وتأتي بالعذب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها».
وفي صحيح مسلم عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال: «اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به».
ما يقول عند سماع الرعد:
روى الترمذي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: «اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك» وسنده ضعيف.
.الذكر عند رؤية الهلال:
1- روى الطبراني عن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال: «الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والايمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله».
2- عند أبي داود مرسلا عن قتادة: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: «هلال خير ورشد، هلال خير ورشد، آمنت بالله الذي خلقك» ثلاث مرات، ثم يقول: «الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا».
.أذكار الكرب والحزن:
1- روى البخاري ومسلم عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض، ورب العرش الكريم».
2- وفي الترمذي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث».
3- وفيه عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال: «سبحان الله العظيم وإذا اجتهد في الدعاء قال: يا حي يا قيوم».
4- وفي سنن أبي داود عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت».
5- وفيه أيضا عن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب: الله الله ربي لا أشرك به شيئا» وفي رواية: أنها تقال سبع مرات.
6- وفي الترمذي عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له».
وفي رواية له: «إني لاعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه، كلمة أخي يونس عليه السلام».
7- وعند أحمد وابن حبان عن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن امتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرحا».
الذكر عند لقاء العدو وعند الخوف من الحاكم روى أبو داود والنسائي عن أبي موسى، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: «اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم».
وروى ابن السني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة فقال: «يا مالك يوم الدين إياك أعبد وإياك أستعين» قال أنس: فلقد رأيت الرجال تصرعها الملائكة من بين يديها ومن خلفها.
وروى أيضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا خفت سلطانا أو غيره فقل لا إله إلا الله الحكيم الكريم سبحان الله ربي، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، لا إله إلا أنت عز جارك، وجل ثناؤك».
وروى البخاري عن ابن عباس قال: «حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قال له الناس: {إن الناس قد جمعوا لكم}».
وعن عوف بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما أدبر: حسبنا الله ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل».
.ما يقول إذا استصعب عليه أمر:
روى ابن السني عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن سهلا».
ما يقول إذا تعسرت معيشته روى ابن السني عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم «ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهم رضني بقضائك، وبارك لي فيما قدر حتى لا أحب تعجيل ما أخرت، ولا تأخير ما عجلت».
.الذكر عند الدين:
1- روى الترمذي وحسنه عن علي رضي الله عنه، أن مكاتبا جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني فقال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبر دينا إلا أداه الله عنك، قل: «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك».
2- وقال أبو سعيد: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ذات يوم، فإذا هو برجل من الانصار، يقال له أبو أمامة، فقال: «يا أبا أمامة مالي أراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال: أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك؟ قلت: بلى يا رسول الله قال: قل إذا أصبحت وأذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، واعوذ بك من العجز والكسل، واعوذ بك من الجبن والبخل، واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال، ففعلت ذلك فأذهب الله همي وقضى عني ديني».
.ما يقول إذا نزل به ما يكره أو غلب على أمره:
روى ابن السني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليسترجع احدكم في كل شيء حتى في شسع نعله فانها من المصائب».
يسترجع: يقول إذا نزل به ما يسوءه حتى ولو انقطع الشسع: إنا لله وإنا إليه راجعون.
والشسع: أحد سيور النعل التي تشد إلى زمامها.
وروى مسلم عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإذا أصابك شئ، فلا تقل: لو أني فعلت كذا كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان».
.ما يقول له من نزل به الشك:
1- روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربك، فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته».
2- وفي الصحيح: أنه صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: خلق الله الخلق فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل: آمنت بالله ورسله».
.ما يقول عند الغضب:
روى البخاري ومسلم عن سليمان بن صرد قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ورجلان يستبان: أحدهما قد احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ذهب عنه».
.من جوامع أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم:
1- قالت عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك.
ونحن نذكر من هذه الادعية مالا غنى للمرء عنه:
عن أنس رضي الله عنه قال، كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار».
2- وروى مسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل كنت تدعو بشئ أو تسأله إياه؟» قال نعم.
كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله، لا تطيقه أو لا تستطيعه، أفلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار».
3- وروى أحمد والنسائي، أن سعدا سمع ابنا له يقول: اللهم إني أسألك الجنة وغرفها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وأغلالها وسلاسلها فقال سعد: لقد سألت الله خيرا كثيرا، وتعوذت به من شر كثير وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سيكون قوم يعتدون في الدعاء بحسبك أن تقول: اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم، واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم».
ورويا عن ابن عباس قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «رب اعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي وانصري على من بغى علي، رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهابا لك مطواعا، لك مخبتا أواها إليك منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي،، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني واهد قلبي، واسلل سخيمة صدري» وروى مسلم عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، زكها انت خير من زكاها، إنك وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها».
وفي صحيح الحاكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: قولوا: اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».
وعند أحمد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألظوا بيا ذا الجلال والاكرام».
وعنده أيضا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك والميزان بيد الرحمن عزوجل، يرفع أقواما ويضع آخرين».
وعن ابن عمر رضى الله عنهما، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجأة نقمتك وجميع سخطك».
وروى الترمذي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما، والحمد لله على كل حال، واعوذ بالله من حال أهل النار».
روى مسلم: أن فاطمة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها: «قولي: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شي، منزل التوراة والانجيل والقرآن، فالق الحب والنوى، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الاخر فليس بعدك شئ، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر».
وروى أيضا: أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى».
روى الترمذي، وحسنه، والحاكم عن ابن عمر قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الكلمات لاصحابه «اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل تأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا».
1- روى أبو داود عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال - يعني إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له كفيت ووقيت وهديت، وتنحى عنه الشيطان فيقول لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي».
2- وفي مسند أحمد عن أنس: «بسم الله آمنت بالله، اعتصمت بالله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله» حديث حسن.
3- وروى أهل السنن عن أم سلمة قالت: ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: «اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل، أو يجهل علي» قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
.أذكار دخول المنزل:
1- في صحيح مسلم عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله، وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، فإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء».
2- وفي سنن أبي داود عن أبي مالك الاشعري قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج، بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا، ثم ليسلم على أهله».
3- وفي الترمذي عن أنس قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم تكن بركة عليك وعلى أهل بيتك» قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
الذكر عند رؤية ما يعجبه من ماله ينبغي للمرء إذا رأى ما يعجبه من أهله أو ماله أو يقول: «ما شاء الله لا قوة إلا بالله فإنه لا يرى بها سوءا فإن رأى ما يسوءه فليقل: الحمد لله على كل حال قال الله تعالى: {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}».
وروى ابن السني عن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أنعم الله على عبد نعمة في أهل ومال وولد فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيها آفة دون الموت» وعنه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رأى ما يسره قال: «الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات» وإذا رأى ما يسوءه قال: «الحمد لله على كل حال» رواه ابن ماجه.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد.
.الذكر عند النظر في المرآة:
1- روى ابن السني عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر في المرآة قال: «الحمد لله.اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي».
وروى عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نظر وجهه في المرآة قال: «الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله، وكرم صورة وجهي فحسنها، وجعلني من المسلمين».
.ما يقال عند رؤية أهل البلاء:
روى الترمذي وحسنه عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه ذلك البلاء».
قال النووي: قال العلماء: ينبغي أن يقول هذا الذكر سرا بحيث يسمع نفسه، ولا يسمعه المبتلى، لئلا يتألم قلبه بذلك إلا أن تكون بليته معصية، فلا بأس أن يسمعه ذلك إن لم يخف من ذلك مفسدة.
.الذكر عند صياح الديكة والنهيق والنباح:
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنها رأت شيطانا، وإذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله، فإنها رأت ملكا».
وعند أبي داود «إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله منهن، فإنهن يرين مالا ترون».
الذكر عند الريح إذا هاجت روى أبو داود باسناد حسن عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الريح من روح الله تعالى تأتي بالرحمة وتأتي بالعذب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها».
وفي صحيح مسلم عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال: «اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به».
ما يقول عند سماع الرعد:
روى الترمذي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: «اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك» وسنده ضعيف.
.الذكر عند رؤية الهلال:
1- روى الطبراني عن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال: «الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والايمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله».
2- عند أبي داود مرسلا عن قتادة: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: «هلال خير ورشد، هلال خير ورشد، آمنت بالله الذي خلقك» ثلاث مرات، ثم يقول: «الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا».
.أذكار الكرب والحزن:
1- روى البخاري ومسلم عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض، ورب العرش الكريم».
2- وفي الترمذي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث».
3- وفيه عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال: «سبحان الله العظيم وإذا اجتهد في الدعاء قال: يا حي يا قيوم».
4- وفي سنن أبي داود عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت».
5- وفيه أيضا عن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب: الله الله ربي لا أشرك به شيئا» وفي رواية: أنها تقال سبع مرات.
6- وفي الترمذي عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له».
وفي رواية له: «إني لاعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه، كلمة أخي يونس عليه السلام».
7- وعند أحمد وابن حبان عن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن امتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرحا».
الذكر عند لقاء العدو وعند الخوف من الحاكم روى أبو داود والنسائي عن أبي موسى، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: «اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم».
وروى ابن السني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة فقال: «يا مالك يوم الدين إياك أعبد وإياك أستعين» قال أنس: فلقد رأيت الرجال تصرعها الملائكة من بين يديها ومن خلفها.
وروى أيضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا خفت سلطانا أو غيره فقل لا إله إلا الله الحكيم الكريم سبحان الله ربي، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، لا إله إلا أنت عز جارك، وجل ثناؤك».
وروى البخاري عن ابن عباس قال: «حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قال له الناس: {إن الناس قد جمعوا لكم}».
وعن عوف بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما أدبر: حسبنا الله ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل».
.ما يقول إذا استصعب عليه أمر:
روى ابن السني عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن سهلا».
ما يقول إذا تعسرت معيشته روى ابن السني عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم «ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهم رضني بقضائك، وبارك لي فيما قدر حتى لا أحب تعجيل ما أخرت، ولا تأخير ما عجلت».
.الذكر عند الدين:
1- روى الترمذي وحسنه عن علي رضي الله عنه، أن مكاتبا جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني فقال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبر دينا إلا أداه الله عنك، قل: «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك».
2- وقال أبو سعيد: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ذات يوم، فإذا هو برجل من الانصار، يقال له أبو أمامة، فقال: «يا أبا أمامة مالي أراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال: أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك؟ قلت: بلى يا رسول الله قال: قل إذا أصبحت وأذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، واعوذ بك من العجز والكسل، واعوذ بك من الجبن والبخل، واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال، ففعلت ذلك فأذهب الله همي وقضى عني ديني».
.ما يقول إذا نزل به ما يكره أو غلب على أمره:
روى ابن السني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليسترجع احدكم في كل شيء حتى في شسع نعله فانها من المصائب».
يسترجع: يقول إذا نزل به ما يسوءه حتى ولو انقطع الشسع: إنا لله وإنا إليه راجعون.
والشسع: أحد سيور النعل التي تشد إلى زمامها.
وروى مسلم عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإذا أصابك شئ، فلا تقل: لو أني فعلت كذا كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان».
.ما يقول له من نزل به الشك:
1- روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربك، فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته».
2- وفي الصحيح: أنه صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: خلق الله الخلق فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل: آمنت بالله ورسله».
.ما يقول عند الغضب:
روى البخاري ومسلم عن سليمان بن صرد قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ورجلان يستبان: أحدهما قد احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ذهب عنه».
.من جوامع أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم:
1- قالت عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك.
ونحن نذكر من هذه الادعية مالا غنى للمرء عنه:
عن أنس رضي الله عنه قال، كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار».
2- وروى مسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل كنت تدعو بشئ أو تسأله إياه؟» قال نعم.
كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله، لا تطيقه أو لا تستطيعه، أفلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار».
3- وروى أحمد والنسائي، أن سعدا سمع ابنا له يقول: اللهم إني أسألك الجنة وغرفها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وأغلالها وسلاسلها فقال سعد: لقد سألت الله خيرا كثيرا، وتعوذت به من شر كثير وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سيكون قوم يعتدون في الدعاء بحسبك أن تقول: اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم، واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم».
ورويا عن ابن عباس قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «رب اعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي وانصري على من بغى علي، رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهابا لك مطواعا، لك مخبتا أواها إليك منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي،، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني واهد قلبي، واسلل سخيمة صدري» وروى مسلم عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، زكها انت خير من زكاها، إنك وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها».
وفي صحيح الحاكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: قولوا: اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».
وعند أحمد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألظوا بيا ذا الجلال والاكرام».
وعنده أيضا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك والميزان بيد الرحمن عزوجل، يرفع أقواما ويضع آخرين».
وعن ابن عمر رضى الله عنهما، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجأة نقمتك وجميع سخطك».
وروى الترمذي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما، والحمد لله على كل حال، واعوذ بالله من حال أهل النار».
روى مسلم: أن فاطمة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها: «قولي: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شي، منزل التوراة والانجيل والقرآن، فالق الحب والنوى، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الاخر فليس بعدك شئ، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر».
وروى أيضا: أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى».
روى الترمذي، وحسنه، والحاكم عن ابن عمر قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الكلمات لاصحابه «اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل تأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا».
اسعدتم جميعاً صباحاً ان كان صباح / و مساءً ان كان مساء
عواصف , بيرموند , ساحل النصل , البدو , الشوك , الاجانب , العالم السفلي ...الخ
ما طفشتو من تكرارها و الان مع الاسطوري نشتغل ونشتري من التاجر و نطور و نرقي
حتى عواصف فزنا فيها ولا كتبنا موضوع بهذا الخصوص لان اجواء المنتدى لا تساعد : )
يعني معاكم معدات و قلاع انتاجها حلو و جيوش بالسالب بقلاعكم و بعدين ؟!؟!؟
ونضيف عليها جواهر مرصعه على القادة و الحكام وبعدين ؟!؟!؟
وادوات بالالوف دفاعيه كانت ام هجومية ... وبعدين ؟!؟!
اسطبلات مستوى 3 او 2 مخابز مستوى 8 او 7 او 6 ... وبعدين ؟!؟!؟
انتاج فحم و زيتون و زجاج و خشب و حجر و طعام و بعدين ؟!؟!؟
تطوير ثم تطوير ثم تطوير ثم تطوير وبعدين ؟!؟!؟!؟!؟!
ونضيف اليها ايضاً تطوير للمعدات الهجومة او الدفاعية وبعدين ؟!؟!؟
هل كل هذه للاجانب تستخدموها فقط : ) / ما اعتقد ابداً
نحارب بعض افضل لكم من الاجانب جربونا ولن تندمو ابداً
دائماً تفضلو الغريب عن القريب ليه كذا يا ابطال : (
~
نريد حرب طاحنه تستمر لأشهر
~
حرب ننهب فيها زجاج و فحم و زيتون و موارد وتحديداً (حـــديـــد خـــام)
و ناخذ قرى موارد و نحتل قواعد / وانتم كذلك عادي / جربو مش هتندمو : )
او بسوي موضوع جديد واحط اعلان جديد بالسيرفر ...
ان يتم اعلان الحرب لمدة يومين كل نهاية اسبوع في الويكيند
يعني انتم عارفين اجازة نهاية الاسبوع الكل متواجد لذلك مافي اعذار
وكل اسبوع اعلن حرب على اي تحالف يومين ونلغيها
و بدون ما نشاور اي تحالف وحتى لو فيه تحالف اعلن علينا الحرب مسموح بدون ما يشاور
ويكون طبعاً مسموح فيها كل شي بمعنى كل شي ...
و الاتفاق اوالاختلاف بالرآئي كلها وارده
ولاكن بحدود الادب و الاحترام
ولكم مني الاحترام المتبادل جميعاً
حتى لو جاء اليوم اللي نحارب بعض نبقى بالاحترام المتبادل
الان بتصير ردود من بعض جُهْآآل المنتدى
مثل/سلطان النفيعي , والموت القادم و كم واحد
هذول اعطوهم اشكل بقووه ولا تعبروهم مرره
الا اذا صارو اوادم وتكلمو كويس يمكن نرد عليهم : )
كان معكم من خلف خطوط العدو
بــ ضـرغـامــدر~/~
ايه والله انقذنا يا مدير من هالطفش الفضيع
ويارب اول تحالف بالويكند اللي احبه ونفسي اضرب فيه
واذا مافي احد يبي حرب نبي نسوي عاصفة الحزم ف السيرفر *_^
ومن بعد عاصفة الحزم بسوي عملية
اعادة الامل
رشيدي ومن اسلاف بني عبس افتخر لاقلت اني من اهل الوفاء والحميه
تاريخنا معروف عند كل الاجناس وماني مادح اسلافي وقولي واقع وصحيح واللى جهل فينـا تـرى مالـه اعـراف
اسعدتم جميعاً صباحاً ان كان صباح / و مساءً ان كان مساء
عواصف , بيرموند , ساحل النصل , البدو , الشوك , الاجانب , العالم السفلي ...الخ
ما طفشتو من تكرارها و الان مع الاسطوري نشتغل ونشتري من التاجر و نطور و نرقي
حتى عواصف فزنا فيها ولا كتبنا موضوع بهذا الخصوص لان اجواء المنتدى لا تساعد : )
يعني معاكم معدات و قلاع انتاجها حلو و جيوش بالسالب بقلاعكم و بعدين ؟!؟!؟
ونضيف عليها جواهر مرصعه على القادة و الحكام وبعدين ؟!؟!؟
وادوات بالالوف دفاعيه كانت ام هجومية ... وبعدين ؟!؟!
اسطبلات مستوى 3 او 2 مخابز مستوى 8 او 7 او 6 ... وبعدين ؟!؟!؟
انتاج فحم و زيتون و زجاج و خشب و حجر و طعام و بعدين ؟!؟!؟
تطوير ثم تطوير ثم تطوير ثم تطوير وبعدين ؟!؟!؟!؟!؟!
ونضيف اليها ايضاً تطوير للمعدات الهجومة او الدفاعية وبعدين ؟!؟!؟
هل كل هذه للاجانب تستخدموها فقط : ) / ما اعتقد ابداً
نحارب بعض افضل لكم من الاجانب جربونا ولن تندمو ابداً
دائماً تفضلو الغريب عن القريب ليه كذا يا ابطال : (
~
نريد حرب طاحنه تستمر لأشهر
~
حرب ننهب فيها زجاج و فحم و زيتون و موارد وتحديداً (حـــديـــد خـــام)
و ناخذ قرى موارد و نحتل قواعد / وانتم كذلك عادي / جربو مش هتندمو : )
او بسوي موضوع جديد واحط اعلان جديد بالسيرفر ...
ان يتم اعلان الحرب لمدة يومين كل نهاية اسبوع في الويكيند
يعني انتم عارفين اجازة نهاية الاسبوع الكل متواجد لذلك مافي اعذار
وكل اسبوع اعلن حرب على اي تحالف يومين ونلغيها
و بدون ما نشاور اي تحالف وحتى لو فيه تحالف اعلن علينا الحرب مسموح بدون ما يشاور
ويكون طبعاً مسموح فيها كل شي بمعنى كل شي ...
و الاتفاق اوالاختلاف بالرآئي كلها وارده
ولاكن بحدود الادب و الاحترام
ولكم مني الاحترام المتبادل جميعاً
حتى لو جاء اليوم اللي نحارب بعض نبقى بالاحترام المتبادل
الان بتصير ردود من بعض جُهْآآل المنتدى
مثل/سلطان النفيعي , والموت القادم و كم واحد
هذول اعطوهم اشكل بقووه ولا تعبروهم مرره
الا اذا صارو اوادم وتكلمو كويس يمكن نرد عليهم : )
كان معكم من خلف خطوط العدو
بــ ضـرغـامــدر~/~
يقولون مالا يفعلون
قال ادب ولاحترام اول شي علم البهايم الي عندك بضرغام يحترمون النااس ولا يجلسون يرسلون رسائل ويهايطون
وبعدين يامحترم تعال وتكلم عن الادب ولاحترام خل سلفر الزق يترك الورعنه حقته واذا امحن وشبة معه لايجلس يرسلي رسائل يشوف غيري
يجلس يهايط علييه علمهم يحترمون النااس ولا يقلون ادبهم وبعدين تعال تكلم عن الادب وزالاحترام واحنى نصدق انكم تحالف محترم
والله انكم انجاس والي بيصدق كلامك هذا انه حمار معا احترامي للجميع
وربك انا سلفر هايط وارسلة له رساله عرفته قيمة نفسه وجلس يرسل وتركته لان مابي انزل لمستواه المنحط هو وغيره بضرغام
معا العلم اني ماخذ وعد من الشيخ الرسيم ماحد يرسل لي من ضرغام ويغلط وانا نفس الشي الى رساله بادب واحترام لكن ماوفى معي بوعده
وربك ياسلفر اقدر ادعس علييك وعلى بلد زييك يامعفن لكن انا تربيتي ماتسمح لي انزل لمستواك واصحك باقي ترسل لي يلبعيد انت والى غيرك
بضرغام شافوني سكت على بالهم ذال منهم ياولد انت وياه انا ماذل الى للي خلقني والي بيذلني بدعسه بحذياني بس شفناكم تتكلمون في قدام النااس
يلانجااس وتقولون اني اسبكم وتشويه سمعه قلت اتفق معا الرسيم ونفتك عشان نعرف الي له والي علييه بس وربي انكم زلايب مافيكم خير والرسيم ماعند سالفه يرعى
ولو هو رجال وكفو كان وفى بوعده مو ارساله اقوله الزق سلفر يرسل رسائل ويطنش على زق ياضرغاط
قال ادب ولاحترام اول شي علم البهايم الي عندك بضرغام يحترمون النااس ولا يجلسون يرسلون رسائل ويهايطون
وبعدين يامحترم تعال وتكلم عن الادب ولاحترام خل سلفر الزق يترك الورعنه حقته واذا امحن وشبة معه لايجلس يرسلي رسائل يشوف غيري
يجلس يهايط علييه علمهم يحترمون النااس ولا يقلون ادبهم وبعدين تعال تكلم عن الادب وزالاحترام واحنى نصدق انكم تحالف محترم
والله انكم انجاس والي بيصدق كلامك هذا انه حمار معا احترامي للجميع
وربك انا سلفر هايط وارسلة له رساله عرفته قيمة نفسه وجلس يرسل وتركته لان مابي انزل لمستواه المنحط هو وغيره بضرغام
معا العلم اني ماخذ وعد من الشيخ الرسيم ماحد يرسل لي من ضرغام ويغلط وانا نفس الشي الى رساله بادب واحترام لكن ماوفى معي بوعده
وربك ياسلفر اقدر ادعس علييك وعلى بلد زييك يامعفن لكن انا تربيتي ماتسمح لي انزل لمستواك واصحك باقي ترسل لي يلبعيد انت والى غيرك
بضرغام شافوني سكت على بالهم ذال منهم ياولد انت وياه انا ماذل الى للي خلقني والي بيذلني بدعسه بحذياني بس شفناكم تتكلمون في قدام النااس
يلانجااس وتقولون اني اسبكم وتشويه سمعه قلت اتفق معا الرسيم ونفتك عشان نعرف الي له والي علييه بس وربي انكم زلايب مافيكم خير والرسيم ماعند سالفه يرعى
ولو هو رجال وكفو كان وفى بوعده مو ارساله اقوله الزق سلفر يرسل رسائل ويطنش على زق ياضرغاط
التعليقات
هههههههههههههههههههههههههههه
اثبتي انك وصخة الناس لو بيجون يخطبونك يشفونك لسانك وصخ تركوك عشان كذا هذا عيب فيك
شكلك مرة عانسة محد يبيلك
الله يخلف على اهلك صح نسيت انه تربيتكم كلها وصخة شكلها من الاب مدمن مخدرات وخريج سجون والام احلى شغل مع السواقين
وانتي هنا خليتو اللعبه مكان للغزل واذا فيه اجتماع تحلا معك اذا هم عندهم اجتماع
هههههههههههههههههههههههه
اقول شكلك زرتي الاحداث في مكة بطبع هذا انتي خريجة من الاحداث
وهذا اثبات على تربية اهلك ابوك وامك وباقي العائله تربيتكم كلها كلام وصخ
لا تجاريني في الكلام انا عندي في الوجهه
م اقول غير حسبي الله عليك ونعم الوكيل ما راح ارد ع كلامك واهلي اشرف منك ومو انت اللي تغلط عليهم ي شرموط تفو عليك وعلى اشكالك
عـجـزت أرقـع فـيـك لـكن #عرجك للـمزبلـه يحــن..
شفتي لو من اول انتي في حالك ونا في حالي ما وصلت لهذا الامور لكن انتي فتحتي باب لنفسك
وخليتي لنفسك باب للكلامك بان لسانك وصخ وحتى شايفه نفسك ومفتخرة اتى مني لك الرد الاقوى
هذه اخر مرة اقولها لك خليك في حالك ونا في حالي ولا اشوف لاقافه منك وتشوفين مني احلا رد
على زق انت وردودك الوصخه تفوه عليك ي كلب وماراح اسكت وراح تشوف كيفي انا حره اردد ع اللي ابي زي م ابي ومو انت اللي تسكتني ي جزمه الله يفقدك اغلا ناسك ويحرمك منهم ويبلاك بمصيبه م تقوم منها
عـجـزت أرقـع فـيـك لـكن #عرجك للـمزبلـه يحــن..
ماقلتلك هذا يثبت وجهه نظري فيك وهذا تربية اهلك وكل عاده تفتخرين بكلامك وكل شي قلته عنك طلع صحيح
100% هذا جزاء تربيه انتي ولدتي شقية وهذا المكتوب
تراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااب وانقلع مسوي محلل شخصيات وعارف الوضع اقول الخلا بس لو فيك خير تعال كلمني بدون الكلام اللي قدام الناس عشان اعلمك ان الله حق
عـجـزت أرقـع فـيـك لـكن #عرجك للـمزبلـه يحــن..
Mohamed Rgaibi
انا من ناحيتي رايت عنوان الموضوع لكن لما ترد على صاحب الموضوع بكل ادب واحترام ويجيك ملقوف وتحاول تبعد عنه
بكل المستطاع لكن متمسك بكلامه وش تسوي فيه من ناحيتي انا ادخل فيها بكلام يليق مزاجها اذا هذا هو حسن تربيتها
نعرف كيف نتعامل معها بطرق افضل
ههههههههههههههههههه
لحمدالله قدر الله وماشاء فعل انفجر عليه اطار الايمن الخلفي ولكن الحمدالله كنت بكل سلامة
لولا الله ثم دعائه الذي انزله على البشر رحمة منه لكان حصل شر عليا
.أذكار الخروج من المنزل:
1- روى أبو داود عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال - يعني إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له كفيت ووقيت وهديت، وتنحى عنه الشيطان فيقول لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي».
2- وفي مسند أحمد عن أنس: «بسم الله آمنت بالله، اعتصمت بالله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله» حديث حسن.
3- وروى أهل السنن عن أم سلمة قالت: ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: «اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل، أو يجهل علي» قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
.أذكار دخول المنزل:
1- في صحيح مسلم عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله، وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، فإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء».
2- وفي سنن أبي داود عن أبي مالك الاشعري قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج، بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا، ثم ليسلم على أهله».
3- وفي الترمذي عن أنس قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم تكن بركة عليك وعلى أهل بيتك» قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
الذكر عند رؤية ما يعجبه من ماله ينبغي للمرء إذا رأى ما يعجبه من أهله أو ماله أو يقول: «ما شاء الله لا قوة إلا بالله فإنه لا يرى بها سوءا فإن رأى ما يسوءه فليقل: الحمد لله على كل حال قال الله تعالى: {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}».
وروى ابن السني عن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أنعم الله على عبد نعمة في أهل ومال وولد فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيها آفة دون الموت» وعنه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رأى ما يسره قال: «الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات» وإذا رأى ما يسوءه قال: «الحمد لله على كل حال» رواه ابن ماجه.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد.
.الذكر عند النظر في المرآة:
1- روى ابن السني عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر في المرآة قال: «الحمد لله.اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي».
وروى عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نظر وجهه في المرآة قال: «الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله، وكرم صورة وجهي فحسنها، وجعلني من المسلمين».
.ما يقال عند رؤية أهل البلاء:
روى الترمذي وحسنه عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه ذلك البلاء».
قال النووي: قال العلماء: ينبغي أن يقول هذا الذكر سرا بحيث يسمع نفسه، ولا يسمعه المبتلى، لئلا يتألم قلبه بذلك إلا أن تكون بليته معصية، فلا بأس أن يسمعه ذلك إن لم يخف من ذلك مفسدة.
.الذكر عند صياح الديكة والنهيق والنباح:
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنها رأت شيطانا، وإذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله، فإنها رأت ملكا».
وعند أبي داود «إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله منهن، فإنهن يرين مالا ترون».
الذكر عند الريح إذا هاجت روى أبو داود باسناد حسن عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الريح من روح الله تعالى تأتي بالرحمة وتأتي بالعذب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها».
وفي صحيح مسلم عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال: «اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به».
ما يقول عند سماع الرعد:
روى الترمذي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: «اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك» وسنده ضعيف.
.الذكر عند رؤية الهلال:
1- روى الطبراني عن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال: «الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والايمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله».
2- عند أبي داود مرسلا عن قتادة: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: «هلال خير ورشد، هلال خير ورشد، آمنت بالله الذي خلقك» ثلاث مرات، ثم يقول: «الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا».
.أذكار الكرب والحزن:
1- روى البخاري ومسلم عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض، ورب العرش الكريم».
2- وفي الترمذي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث».
3- وفيه عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال: «سبحان الله العظيم وإذا اجتهد في الدعاء قال: يا حي يا قيوم».
4- وفي سنن أبي داود عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت».
5- وفيه أيضا عن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب: الله الله ربي لا أشرك به شيئا» وفي رواية: أنها تقال سبع مرات.
6- وفي الترمذي عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له».
وفي رواية له: «إني لاعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه، كلمة أخي يونس عليه السلام».
7- وعند أحمد وابن حبان عن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن امتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرحا».
الذكر عند لقاء العدو وعند الخوف من الحاكم روى أبو داود والنسائي عن أبي موسى، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: «اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم».
وروى ابن السني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة فقال: «يا مالك يوم الدين إياك أعبد وإياك أستعين» قال أنس: فلقد رأيت الرجال تصرعها الملائكة من بين يديها ومن خلفها.
وروى أيضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا خفت سلطانا أو غيره فقل لا إله إلا الله الحكيم الكريم سبحان الله ربي، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، لا إله إلا أنت عز جارك، وجل ثناؤك».
وروى البخاري عن ابن عباس قال: «حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قال له الناس: {إن الناس قد جمعوا لكم}».
وعن عوف بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما أدبر: حسبنا الله ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل».
.ما يقول إذا استصعب عليه أمر:
روى ابن السني عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن سهلا».
ما يقول إذا تعسرت معيشته روى ابن السني عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم «ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهم رضني بقضائك، وبارك لي فيما قدر حتى لا أحب تعجيل ما أخرت، ولا تأخير ما عجلت».
.الذكر عند الدين:
1- روى الترمذي وحسنه عن علي رضي الله عنه، أن مكاتبا جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني فقال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبر دينا إلا أداه الله عنك، قل: «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك».
2- وقال أبو سعيد: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ذات يوم، فإذا هو برجل من الانصار، يقال له أبو أمامة، فقال: «يا أبا أمامة مالي أراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال: أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك؟ قلت: بلى يا رسول الله قال: قل إذا أصبحت وأذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، واعوذ بك من العجز والكسل، واعوذ بك من الجبن والبخل، واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال، ففعلت ذلك فأذهب الله همي وقضى عني ديني».
.ما يقول إذا نزل به ما يكره أو غلب على أمره:
روى ابن السني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليسترجع احدكم في كل شيء حتى في شسع نعله فانها من المصائب».
يسترجع: يقول إذا نزل به ما يسوءه حتى ولو انقطع الشسع: إنا لله وإنا إليه راجعون.
والشسع: أحد سيور النعل التي تشد إلى زمامها.
وروى مسلم عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإذا أصابك شئ، فلا تقل: لو أني فعلت كذا كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان».
.ما يقول له من نزل به الشك:
1- روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربك، فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته».
2- وفي الصحيح: أنه صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: خلق الله الخلق فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل: آمنت بالله ورسله».
.ما يقول عند الغضب:
روى البخاري ومسلم عن سليمان بن صرد قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ورجلان يستبان: أحدهما قد احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ذهب عنه».
.من جوامع أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم:
1- قالت عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك.
ونحن نذكر من هذه الادعية مالا غنى للمرء عنه:
عن أنس رضي الله عنه قال، كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار».
2- وروى مسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل كنت تدعو بشئ أو تسأله إياه؟» قال نعم.
كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله، لا تطيقه أو لا تستطيعه، أفلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار».
3- وروى أحمد والنسائي، أن سعدا سمع ابنا له يقول: اللهم إني أسألك الجنة وغرفها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وأغلالها وسلاسلها فقال سعد: لقد سألت الله خيرا كثيرا، وتعوذت به من شر كثير وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سيكون قوم يعتدون في الدعاء بحسبك أن تقول: اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم، واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم».
ورويا عن ابن عباس قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «رب اعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي وانصري على من بغى علي، رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهابا لك مطواعا، لك مخبتا أواها إليك منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي،، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني واهد قلبي، واسلل سخيمة صدري» وروى مسلم عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، زكها انت خير من زكاها، إنك وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها».
وفي صحيح الحاكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: قولوا: اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».
وعند أحمد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألظوا بيا ذا الجلال والاكرام».
وعنده أيضا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك والميزان بيد الرحمن عزوجل، يرفع أقواما ويضع آخرين».
وعن ابن عمر رضى الله عنهما، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجأة نقمتك وجميع سخطك».
وروى الترمذي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما، والحمد لله على كل حال، واعوذ بالله من حال أهل النار».
روى مسلم: أن فاطمة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها: «قولي: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شي، منزل التوراة والانجيل والقرآن، فالق الحب والنوى، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الاخر فليس بعدك شئ، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر».
وروى أيضا: أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى».
روى الترمذي، وحسنه، والحاكم عن ابن عمر قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الكلمات لاصحابه «اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل تأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا».
.أذكار الخروج من المنزل:
1- روى أبو داود عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال - يعني إذا خرج من بيته -: بسم الله توكلت على الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله يقال له كفيت ووقيت وهديت، وتنحى عنه الشيطان فيقول لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي».
2- وفي مسند أحمد عن أنس: «بسم الله آمنت بالله، اعتصمت بالله، توكلت على الله، لا حول ولا قوة إلا بالله» حديث حسن.
3- وروى أهل السنن عن أم سلمة قالت: ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: «اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل، أو يجهل علي» قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
.أذكار دخول المنزل:
1- في صحيح مسلم عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا دخل الرجل بيته فذكر الله تعالى عند دخوله، وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله تعالى عند دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت، فإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء».
2- وفي سنن أبي داود عن أبي مالك الاشعري قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج، بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكلنا، ثم ليسلم على أهله».
3- وفي الترمذي عن أنس قال، قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم تكن بركة عليك وعلى أهل بيتك» قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
الذكر عند رؤية ما يعجبه من ماله ينبغي للمرء إذا رأى ما يعجبه من أهله أو ماله أو يقول: «ما شاء الله لا قوة إلا بالله فإنه لا يرى بها سوءا فإن رأى ما يسوءه فليقل: الحمد لله على كل حال قال الله تعالى: {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}».
وروى ابن السني عن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أنعم الله على عبد نعمة في أهل ومال وولد فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيرى فيها آفة دون الموت» وعنه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا رأى ما يسره قال: «الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات» وإذا رأى ما يسوءه قال: «الحمد لله على كل حال» رواه ابن ماجه.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد.
.الذكر عند النظر في المرآة:
1- روى ابن السني عن علي رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نظر في المرآة قال: «الحمد لله.اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي».
وروى عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نظر وجهه في المرآة قال: «الحمد لله الذي سوى خلقي فعدله، وكرم صورة وجهي فحسنها، وجعلني من المسلمين».
.ما يقال عند رؤية أهل البلاء:
روى الترمذي وحسنه عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، لم يصبه ذلك البلاء».
قال النووي: قال العلماء: ينبغي أن يقول هذا الذكر سرا بحيث يسمع نفسه، ولا يسمعه المبتلى، لئلا يتألم قلبه بذلك إلا أن تكون بليته معصية، فلا بأس أن يسمعه ذلك إن لم يخف من ذلك مفسدة.
.الذكر عند صياح الديكة والنهيق والنباح:
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سمعتم نهيق الحمير فتعوذوا بالله من الشيطان، فإنها رأت شيطانا، وإذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله، فإنها رأت ملكا».
وعند أبي داود «إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله منهن، فإنهن يرين مالا ترون».
الذكر عند الريح إذا هاجت روى أبو داود باسناد حسن عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الريح من روح الله تعالى تأتي بالرحمة وتأتي بالعذب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها».
وفي صحيح مسلم عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال: «اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به».
ما يقول عند سماع الرعد:
روى الترمذي عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال: «اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك» وسنده ضعيف.
.الذكر عند رؤية الهلال:
1- روى الطبراني عن عبد الله بن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى الهلال قال: «الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والايمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله».
2- عند أبي داود مرسلا عن قتادة: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الهلال قال: «هلال خير ورشد، هلال خير ورشد، آمنت بالله الذي خلقك» ثلاث مرات، ثم يقول: «الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا».
.أذكار الكرب والحزن:
1- روى البخاري ومسلم عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض، ورب العرش الكريم».
2- وفي الترمذي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا حزبه أمر قال: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث».
3- وفيه عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال: «سبحان الله العظيم وإذا اجتهد في الدعاء قال: يا حي يا قيوم».
4- وفي سنن أبي داود عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت».
5- وفيه أيضا عن أسماء بنت عميس قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم «ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب أو في الكرب: الله الله ربي لا أشرك به شيئا» وفي رواية: أنها تقال سبع مرات.
6- وفي الترمذي عن سعد بن أبي وقاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجيب له».
وفي رواية له: «إني لاعلم كلمة لا يقولها مكروب إلا فرج الله عنه، كلمة أخي يونس عليه السلام».
7- وعند أحمد وابن حبان عن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن امتك، ناصيتي بيدك، ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي، إلا أذهب الله همه وحزنه، وأبدله مكانه فرحا».
الذكر عند لقاء العدو وعند الخوف من الحاكم روى أبو داود والنسائي عن أبي موسى، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف قوما قال: «اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم».
وروى ابن السني: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة فقال: «يا مالك يوم الدين إياك أعبد وإياك أستعين» قال أنس: فلقد رأيت الرجال تصرعها الملائكة من بين يديها ومن خلفها.
وروى أيضا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا خفت سلطانا أو غيره فقل لا إله إلا الله الحكيم الكريم سبحان الله ربي، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم، لا إله إلا أنت عز جارك، وجل ثناؤك».
وروى البخاري عن ابن عباس قال: «حسبنا الله ونعم الوكيل قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قال له الناس: {إن الناس قد جمعوا لكم}».
وعن عوف بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بين رجلين فقال المقضي عليه لما أدبر: حسبنا الله ونعم الوكيل فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله يلوم على العجز، ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر فقل: حسبي الله ونعم الوكيل».
.ما يقول إذا استصعب عليه أمر:
روى ابن السني عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن سهلا».
ما يقول إذا تعسرت معيشته روى ابن السني عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم «ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهم رضني بقضائك، وبارك لي فيما قدر حتى لا أحب تعجيل ما أخرت، ولا تأخير ما عجلت».
.الذكر عند الدين:
1- روى الترمذي وحسنه عن علي رضي الله عنه، أن مكاتبا جاءه فقال: إني عجزت عن كتابتي فأعني فقال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبر دينا إلا أداه الله عنك، قل: «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك».
2- وقال أبو سعيد: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد ذات يوم، فإذا هو برجل من الانصار، يقال له أبو أمامة، فقال: «يا أبا أمامة مالي أراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال: أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك؟ قلت: بلى يا رسول الله قال: قل إذا أصبحت وأذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، واعوذ بك من العجز والكسل، واعوذ بك من الجبن والبخل، واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال، ففعلت ذلك فأذهب الله همي وقضى عني ديني».
.ما يقول إذا نزل به ما يكره أو غلب على أمره:
روى ابن السني عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليسترجع احدكم في كل شيء حتى في شسع نعله فانها من المصائب».
يسترجع: يقول إذا نزل به ما يسوءه حتى ولو انقطع الشسع: إنا لله وإنا إليه راجعون.
والشسع: أحد سيور النعل التي تشد إلى زمامها.
وروى مسلم عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإذا أصابك شئ، فلا تقل: لو أني فعلت كذا كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان».
.ما يقول له من نزل به الشك:
1- روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربك، فإذا بلغ ذلك فليستعذ بالله ولينته».
2- وفي الصحيح: أنه صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال: خلق الله الخلق فمن خلق الله؟ فمن وجد من ذلك شيئا فليقل: آمنت بالله ورسله».
.ما يقول عند الغضب:
روى البخاري ومسلم عن سليمان بن صرد قال: كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ورجلان يستبان: أحدهما قد احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إني لاعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ذهب عنه».
.من جوامع أدعية الرسول صلى الله عليه وسلم:
1- قالت عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الجوامع من الدعاء ويدع ما بين ذلك.
ونحن نذكر من هذه الادعية مالا غنى للمرء عنه:
عن أنس رضي الله عنه قال، كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار».
2- وروى مسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل كنت تدعو بشئ أو تسأله إياه؟» قال نعم.
كنت أقول: اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله، لا تطيقه أو لا تستطيعه، أفلا قلت: اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار».
3- وروى أحمد والنسائي، أن سعدا سمع ابنا له يقول: اللهم إني أسألك الجنة وغرفها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وأغلالها وسلاسلها فقال سعد: لقد سألت الله خيرا كثيرا، وتعوذت به من شر كثير وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «سيكون قوم يعتدون في الدعاء بحسبك أن تقول: اللهم إني أسألك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم، واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم أعلم».
ورويا عن ابن عباس قال: كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «رب اعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى لي وانصري على من بغى علي، رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهابا لك مطواعا، لك مخبتا أواها إليك منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي،، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، وسدد لساني واهد قلبي، واسلل سخيمة صدري» وروى مسلم عن زيد بن أرقم قال: لا أقول لكم إلا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والجبن والبخل والهرم، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها، زكها انت خير من زكاها، إنك وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها».
وفي صحيح الحاكم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال: قولوا: اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك».
وعند أحمد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألظوا بيا ذا الجلال والاكرام».
وعنده أيضا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك والميزان بيد الرحمن عزوجل، يرفع أقواما ويضع آخرين».
وعن ابن عمر رضى الله عنهما، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجأة نقمتك وجميع سخطك».
وروى الترمذي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما، والحمد لله على كل حال، واعوذ بالله من حال أهل النار».
روى مسلم: أن فاطمة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما فقال لها: «قولي: اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شي، منزل التوراة والانجيل والقرآن، فالق الحب والنوى، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الاخر فليس بعدك شئ، وأنت الظاهر فليس فوقك شئ، وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغنني من الفقر».
وروى أيضا: أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى».
روى الترمذي، وحسنه، والحاكم عن ابن عمر قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الكلمات لاصحابه «اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا، وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل تأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا».
ايه والله انقذنا يا مدير من هالطفش الفضيع
ويارب اول تحالف بالويكند اللي احبه ونفسي اضرب فيه
ومن بعد عاصفة الحزم بسوي عملية
اعادة الامل
افتخر لاقلت اني من اهل الوفاء والحميه
تاريخنا معروف عند كل الاجناس وماني مادح اسلافي وقولي واقع وصحيح
واللى جهل فينـا تـرى مالـه اعـراف
يقولون مالا يفعلون
قال ادب ولاحترام اول شي علم البهايم الي عندك بضرغام يحترمون النااس ولا يجلسون يرسلون رسائل ويهايطون
وبعدين يامحترم تعال وتكلم عن الادب ولاحترام خل سلفر الزق يترك الورعنه حقته واذا امحن وشبة معه لايجلس يرسلي رسائل يشوف غيري
يجلس يهايط علييه علمهم يحترمون النااس ولا يقلون ادبهم وبعدين تعال تكلم عن الادب وزالاحترام واحنى نصدق انكم تحالف محترم
والله انكم انجاس والي بيصدق كلامك هذا انه حمار معا احترامي للجميع
وربك انا سلفر هايط وارسلة له رساله عرفته قيمة نفسه وجلس يرسل وتركته لان مابي انزل لمستواه المنحط هو وغيره بضرغام
معا العلم اني ماخذ وعد من الشيخ الرسيم ماحد يرسل لي من ضرغام ويغلط وانا نفس الشي الى رساله بادب واحترام لكن ماوفى معي بوعده
وربك ياسلفر اقدر ادعس علييك وعلى بلد زييك يامعفن لكن انا تربيتي ماتسمح لي انزل لمستواك واصحك باقي ترسل لي يلبعيد انت والى غيرك
بضرغام شافوني سكت على بالهم ذال منهم ياولد انت وياه انا ماذل الى للي خلقني والي بيذلني بدعسه بحذياني بس شفناكم تتكلمون في قدام النااس
يلانجااس وتقولون اني اسبكم وتشويه سمعه قلت اتفق معا الرسيم ونفتك عشان نعرف الي له والي علييه بس وربي انكم زلايب مافيكم خير والرسيم ماعند سالفه يرعى
ولو هو رجال وكفو كان وفى بوعده مو ارساله اقوله الزق سلفر يرسل رسائل ويطنش على زق ياضرغاط
لاتنسى ركب الحمايه
هاذي الاولى ...............
اعصابك لايطق فيك عرق وتموت
اذا ماعندك فلوس تطفي الحرايق علمني اتصدق عليك
اقصد اشحنلك ههههههههه
انا ماني كفو ها والله اني انتظر تفك الحمايه من اول بس للأسف جيت ولقيت الرياجيل حارقينك حرق ي مبزه
صراحي استحي اكلمك وقلاعك مححروقه طفها بعدين تعال كلمني
ايه صح لاتكلمني الا ومع ورقة موافقه من ولي الأمر
هااذي الثانيه .,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
سلفر كويس والحمدلله ان عندي ولي امر اخذ منه اوامر ويامر وينهي وحط رجله على رقبتي والله يطول في عمره ويعطيه الصحه والعافيه
بس انت شكلك لقيط ماحولك ولا ولي امر
ماودي اتنجس معاكم اكثر من كذا يلانجااس
لووووووووووول اعصابك ي ابراهيم
ترا بس قلتلك طفي الحرائق واذا ماعندك فلوس عادي اشحنلك واطفي الحرائق وارجع احرقها ثاني
ليه مكبر الموضوع ؟
بعدين في فرق بين رسالتي ورسالتك
رسالتي واضحه ومافيها سب مو مثلك ,,,, ماصورتها ولاكان حطيتها الحين
المهم قلتلك وبعيدها الحين لاتكلمني وكل قلاعك محروقه اول شئ طفيها بعدين كلمني
او جيب ورقه مختومه من البلس انه موافق انك تكلمني ^_^
ههههههههههههههه