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Un Jour,un Thème (part1)

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  • zaz21 (FR1)zaz21 (FR1) Messages: 7,317
    Modifié (12.03.2016)

        Papua New Guinea  Mount Hagen Sing Sing   Iaki Caperochipi Photography - travels Oceania


    Garma Festival 2007 - Yolngu Aboriginal Boy Arnhemland Australia   Cameron Herweynen via Flickr



    Does worthiness determine love and belonging Must you have a certain level of worthiness to achieve a certain level of love Some believe this here is what I believe



    Aboriginal boy with a Kangaroo for a pet Photo shared by the Australia National Geographic  October 1955   ve



    Le magazine Divas vous presente Samantha Harris premier mannequin aborigene dAustralie Nous vous souhaitons une excellente semaine iamdivasmagiamdivaslifeiamdivastyledivasmagdivasmodelsamanthaharrisfordivasdiasporamag
    Le magazine Divas vous présente Samantha Harris premier mannequin aborigène d'Australie.


     
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    Australia Aboriginal Culture Playing the traditional aboriginal musical instrument the didgeridoo   Steve Evans
    doogediridoo....



    Australian Aborigines  Aboriginal Australian




    An Aboriginal child from Arnhem Land   Murrungga Island Crocodile Islands Arnhem Land NT Australia
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  • Coucou bonsoir thémeuses et thémeux :)<3

    Hé! Super le thème auj. :)

    Y'a quelques années, on me disais le mot aborigène et je voyais apparaître un gros chaudron de soupe sous un feu de camps, puis j'en sentais presque la chaleur du feu juste a m'imaginer a l’intérieur du chaudron  :#

    Aujourd'hui, même sans les connaitre, je sais que ce n'était que préjugés tout cela... et c'est un peu grâce a leur art que j'ai réalisé cela...


    Comprendre l’art aborigène

    Chaque acte de la vie quotidienne est imprégné de ce temps où les créatures ont pris vie.
    Le territoire et la vie qui y est liée sont confiés aux bons soins des hommes, à charge pour eux de réactiver par les cérémonies et la peinture, l’énergie psychique qui a été mise dans sa création initiale. Pour que la vie en société soit possible, la Loi leur fut donnée, mode d’emploi du monde, structurant la société et codifiant le rituel.
    Les Ancêtres continuent à communiquer avec les humains par les rêves, leur indiquant le chemin à suivre, les choix à faire en particulier dans les situations les plus difficiles. Les Aborigènes initiés possèdent ce « pouvoir onirique » de communiquer avec le Temps du Rêve qui, lorsque les conditions l’exigent, leur permet de recevoir de nouveaux motifs, de nouveaux chants et cérémonies aidant à dépasser les situations conflictuelles ou traumatiques.
    Chaque personne, dès lors qu’elle a reçu l’initiation – et par le passé, toutes la recevaient – possède de part son identité clanique, des chants, des danses, et des motifs à peindre. Si elle a la confiance de ses proches, elle peut aussi recevoir en héritage une partie de leur connaissance et de leurs motifs. Il n’est donc pas rare de voir peindre, par un artiste le « Dreaming » de ses père, mère, ou grands parents.


























    Je peut proposer un sujet pour un thème éventuel?  Le diapason  ....   svp et merci X*
  • freemoot (FR1)freemoot (FR1) FR1 Messages: 14,321
    Modifié (12.03.2016)
    re et bonsoir Zaz :) ,Norm :)
    j'arrive 
     :)  :):)






























    Post edited by freemoot (FR1) on
  • zaz21 (FR1)zaz21 (FR1) Messages: 7,317
    Modifié (12.03.2016)
    oui!!!! bonsoir Free et Norm'
    je n'ai pas osé abordé l'art aborigène, pensant que notre Iva nous le gardait pour un autre découpage de l’Australie.... mais non , pas de faute pas de barrières, let's go!!!
    et après vérification, pas de sous-groupe art aborigène de prévu, alors méa culpa...

    Australia  A child at the Garma Festival Northern Territory Annual celebration of Yolngu Aboriginal people of north east Arnhem Land    Cameron Herweynen



    Australian Aborigonal Playing The Digeridoo



    Australian aborigines dancing with a child watching in the background Australia 1951 photo Fritz Goro



    Magnifiques photos dAustralie dont celle-ci Top


    Un homme aborigne jouant du Didgeridoo



    Aboriginal children by noctiflorous via Flickr



    Aboriginal girl in Australia




    The incomparable LORNA FENCER - her exhibition is on at our gallery and on line right now  Much more info on our blog photo page and read her dreamtime stories on our website too  Lorna was an powerful and amazing artist and individual - truly one of the great legends of Aboriginal Art  Australian Aboriginal Art Centre  Aboriginal Art Blog


    Autochtone en utilisant le tlphone nouvellement install pour la premire fois dans Amhem Terre en Australie ca  1975 Photo par Penny Tweedie
    Autochtone en utilisant le téléphone nouvellement installé pour la première fois dans Amhem Terre, en Australie, ca. 1975. Photo par Penny Tweedie



    Kikuyu by Rita Willaert



  • ChrisGaby (FR1)ChrisGaby (FR1) FR1 Messages: 14,958

    « Aborigène » : le premier habitant

    Laissez-nous vous parler de l'histoire des Aborigènes d'Australie, une histoire chargée de culture, de rêves, de peintures et de tant d'autres choses...

    Mode de vie

    Ceux que l'on appelle aujourd'hui « Aborigènes » (c'est-à-dire les « premiers habitants ») sont arrivés d'Asie il y a environ 50.000 ans. A cette époque (une ère glaciaire), le niveau des mers entre les deux continents était beaucoup plus bas et cela a facilité leur déplacement jusqu'à l'actuelle Australie.

    Jusqu'à l'arrivée des Britanniques, en 1788, les Aborigènes occupaient tout le pays,  regroupés en environ 650 tribus qui parlaient plus de 250 langues aussi différentes les unes que les autres. Ils étaient des chasseurs-collecteurs nomades, se nourrissant d'insectes, de végétaux, de gros lézards appelés goanas, de wombats, de lapins, de kangourous, d'émeus et de poissons. Chaque tribu vivait dans un territoire limité et ne se déplaçait que pour trouver l'eau essentielle à leur survie.

    Les Aborigènes dormaient à la belle étoile ou à l'abri des branchages. Ils chassaient à l'aide de boomerangs (« bâton de lancer », en Aborigène) et de woomeras.  Il existe deux types de boomerangs : celui utilisé pour la chasse ne revient pas et sert à blesser les proies. Il est très efficace dans un rayon de 50 mètres. Le woomera est quant à lui capable de projeter une sagaie à plus de 100 mètres.

    Rites et croyances

    Les croyances aborigènes se fondent sur les survivances des esprits qui peuplaient la terre au temps du  “Dreamtime”, signifiant “Temps du Rêve”.

       

    Le “Temps du Rêve” est l'époque où les ancêtres, comme le Serpent Arc-en-ciel, créèrent la vallées, rivières, plantes, animaux et humains. Ils léguèrent aussi aux hommes leurs lois et rites. Les Aborigènes croient en l'existence de deux mondes : l'un visible, matériel, et l'autre invisible, spirituel. Ces croyances sont célébrées par le biais de danses, chants, peintures et de la littérature orale.

    C'est ainsi que les Aborigènes se réunissaient, et se réunissent toujours, lors de grandes cérémonies sacrées pour célébrer « le Temps du Rêve » : les corroborees. Au cours de ces corroborees, ils chantent, dansent et s'assoient autour du feu. Certains hommes jouent du didgeridoo tandis que d'autres tapent leurs lances, boomerangs et woomeras pour donner le rythme.

      

    La transmission de ces croyances et rites ancestraux aborigènes se fait par les anciens, seulement à l'oral. Il n'y a malheureusement pas de trace écrite de l'histoire aborigène.


    L'art aborigène 
    uvre aborigne

    Les Aborigènes d'Australie utilisent une forme artistique très abstraite, qui raconte souvent un épisode du Temps du Rêve ou « Dreamtime ». Les peintures représentent des points, des formes qui n'ont pas beaucoup de sens pour les Occidentaux, mais qui ont une signification forte pour les Aborigènes. Ces derniers s'en servent pour décrire un paysage (lac, montagne...) mais aussi pour montrer un chemin ou les dieux animaux, qui ont façonné la terre. Les figures qu'ils peignent ont tous une signification bien particulière apparentée à la mythologie du rêve et pouvant être assimilée à une forme d'écriture.

    À l'exception des peintures rupestres, la plupart des œuvres aborigènes étaient éphémères : peintures corporelles, dessins sur le sable, peintures végétales au sol... Les Aborigènes peignaient ainsi sur des écorces, sur le sable, sur de grandes toiles, dans des grottes...  À partir des années 1970, les Aborigènes ont abordé la peinture acrylique sur toile.

    Par ailleurs, ces toiles ne sont jamais signées. Même si l'auteur est connu, il estime qu'il n'est pas propriétaire de son œuvre, mais que celle-ci appartient à toute sa communauté.

    La situation actuelle

    On ne trouve plus aujourd'hui sur le sol australien que 400 000 Aborigènes, au lieu de 750 000 en 1788. En effet, lorsque les Britanniques sont arrivés, ils ont déclaré l'Australie « Terra Nullius » et ont par conséquent chassés, tués, ou, pour ceux qui avaient de la chance, convertis les Aborigènes. Leurs conditions de vie se sont détériorées : repoussés vers l'Outback, une partie d'entre-eux a été décimée par les épidémies nouvelles, transmises par les Européens, et contre lesquelles ils n'étaient pas immunisées.

    Aujourd'hui, les Aborigènes vivent peu en ville. Ceux qui désirent vivre aussi près que possible de la façon traditionnelle se retrouvent dans des « outstations ». Même s'ils se sont sédentarisés, ils n'ont pas adopté l'élevage, mais perpétuent la pratique de la chasse et de leurs arts ancestraux (peinture, danse et chant).

    Des droits enfin

    Les droits des Aborigènes ont été longtemps ignorés. Ce n'est qu'en 1962 que le droit de vote aux élections fédérales leur est accordé. En 1967, un référendum leur a accordé la citoyenneté (à 90,8% des voix). Enfin, en 1992, la haute cour de Justice a abrogé le concept de « Terra Nullius » qui avait légitimé l'appropriation des terres par les Britanniques.

    Un drapeau

    Drapeau

    Depuis 1971, les Aborigènes ont leur propre drapeau, créé par Harold Thomas. Il représente un cercle jaune sur une bande rouge et noire.
    Seules une trentaine des 250 langues aborigènes ont survécu et sont encore parlées couramment et enseignées dans les écoles.
  • zaz21 (FR1)zaz21 (FR1) Messages: 7,317
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    Couverture de Tueur daborignes de Philip McLaren


    et surtout la série des Bony...
    L'inspecteur Napoléon Bonaparte, surnommé « Bony » (ou « Boney » dans l'un des deux adaptations télévisées) est le détective métis australien de fiction des romans policiers de l'écrivain anglo-australien Arthur Upfield.

    Biographie fictive
    En 1892, on le trouve près de sa mère aborigène, assassinée, alors qu'il n'est âgé que de deux semaines. Il est confié à une mission australienne, où sa nourrice lui donne le nom de Napoléon Bonaparte, et le surnomme déjà « Bony », après l'avoir vu mâcher une biographie de l'empereur français.
    À sa puberté, la couleur de sa peau change, révélant ainsi qu'il est métis : il ne connaîtra jamais son père blanc. Il décide de partir à la recherche de la tribu de sa mère et passe un an à renouer avec l'environnement, la culture et les pratiques tribales de ses ancêtres maternels. Un an plus tard, il s'inscrit à l'Université de Brisbane, obtient un master en criminologie, mais, au lieu de s'engager dans la police, préfère devenir enseignant dans une école primaire.
    Devenu traqueur pour le compte de la police, il délivre la petite fille d'un gouverneur qui avait été kidnappée. En 1918, il entre officiellement dans la police du Queensland. Il épouse cinq ans plus tard une métisse. Le couple aura trois enfants.
    Nommé détective en 1928, il devient un des meilleurs inspecteurs d'Australie. Charmant et supérieurement intelligent, il se sert de son statut de métis afin de se faire accepter sans trop de problèmes au sein des deux communautés australiennes. Il tire d'ailleurs le meilleur parti de la culture de ses deux origines. Son absence de préjugés est, à ce titre, sa plus grande qualité, outre son obstination et sa relative lenteur très méticuleuse pour relever les indices et remonter une piste. Il ne craint aucun milieu, mais exerce le plus souvent ses fonctions dans des lieux isolés d'Australie, au milieu d'une nature sauvage et parfois hostile. Dans ses dernières enquêtes, qui ne respectent pas un ordre chronologique, il est âgé dans la quarantaine, voire au début de la cinquantaine.
    Les 29 romans (28 traduits en français) où il apparaît sont autant d'enquêtes qui permettent de découvrir « ainsi les diverses facette d'un continent jusqu'alors absent du roman policier ».

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    bon y'en a 29....

  • ChrisGaby (FR1)ChrisGaby (FR1) FR1 Messages: 14,958
    bonne nuit :)

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  • zaz21 (FR1)zaz21 (FR1) Messages: 7,317
    Modifié (12.03.2016)
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  • chapi50 (FR1)chapi50 (FR1) Messages: 4,049
    Modifié (12.03.2016)

    Bonjour

  • freemoot (FR1)freemoot (FR1) FR1 Messages: 14,321
    Modifié (12.03.2016)
    bonjour a tous :)
    passage pour bobonus :)






















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    Post edited by freemoot (FR1) on
  • freemoot (FR1)freemoot (FR1) FR1 Messages: 14,321
    Modifié (12.03.2016)
    Bonjour Chapi :) 
     pour bobonus 
     










    https://www.youtube.com/watch?v=jJ8_tBwBE_A


    https://www.youtube.com/watch?v=rspN1MUcIOk







    Tissés pandanus yawkyawk (Yawkyawk est un mot de la langue autochtone
     Kunwinjku / Kunwok, ce qui signifie «jeune femme»)
    sculptures d'artistes Kunwinjku Marina Murdilnga, à gauche, 
    et Lulu Laradjbi. Ces êtres mythiques ont les queues de poisson
    et de cheveux ressemblant à la prolifération d'algues. 
    Photos: Dragi Markovic.



    Le Mémorial autochtone



    Le Mémorial autochtone est une installation de 200 cercueils journaux creux de Central Arnhem Land. Elle commémore tous les peuples autochtones qui, depuis 1788, ont perdu leur vie pour défendre leur terre. Les artistes qui ont créé cette installation destinés qu'il soit situé dans un endroit public où il pourrait être préservé pour les générations futures.

    Le chemin à travers le Mémorial imite le cours de l'estuaire de la rivière qui coule Glyde throughthe Arafura marais à la mer. Les cercueils de bois rond creux sont situés approximativement en fonction de l'endroit où les clans des artistes vivent le long de la rivière et de ses affluents.

    Lhuile de c1906 Flamants Sydney long sur toile achete avec laide des chefs-doeuvre du Fonds Nation 2006 Reproduit avec laimable autorisation de lInstitut de recherche en ophtalmologie de lAustralie

    Les différents styles de peinture apparentes dans les groupements sont liés à des groupes sociaux des artistes (parfois décrits comme clans) qui relient les gens par ou à un ancêtre commun, la terre, la langue et affiliations sociales strictes.

    Les habitants de centrale et orientale Arnhem Land se désignent collectivement comme Yolngu, ce qui signifie des êtres humains. Tous les clans appartiennent à un groupe-à-dire l'une des deux moitiés complémentaires de la société: Dhuwa et Yirritja. Toutes ces affiliations jouent un rôle dans le droit hérité des artistes autochtones de peindre un ensemble établi de dessins appartenant à leur groupe social; cet héritage est, en fait, le droit d'auteur de l'artiste sur l'imagerie.




    Dans Arnhem Land, le droit de peindre est généralement héréditaire patrilinéaire. bien que de nombreux artistes peignent l'histoire de leur mère aussi. Les dessins sur les troncs d'arbres creux dans le mémoire sont les mêmes thèmes que ces artistes peignent sur écorce et sur les corps des gens à la cérémonie.

    bûches creuses faites pour une cérémonie funéraire sont grandes. Les petits troncs creux peuvent être faits pour maintenir les os du défunt à la maison de la famille pour une période de temps. Les troncs creux peuvent également représenter la personne décédée - les dessins sur le journal sont les mêmes que les motifs peints sur le corps pendant les rites funéraires. Beaucoup de troncs creux ont une petite ouverture soit sculpté ou peint vers le haut. Yolngu croient que cela donne l'âme du défunt avec un trou de visualisation pour regarder à travers et arpenter les terres.

    Yolngu croient que pour atteindre un éclat scintillant dans la peinture par des hachures croisées et de travail en ligne - donnant une qualité «chant» à l'imagerie - est d'évoquer le pouvoir ancestral. Des artistes de neuf groupes ont travaillé sur le Mémorial, et, tandis que des dessins de clan suivent les conventions strictes au pouvoir sujet, la main de chaque artiste est apparente.

    Lorsque vous vous déplacez à travers le Mémorial, vous serez témoin de l'imagerie des environnements changeants, des terres du peuple d'eau salée dans les terres dans le pays du peuple d'eau douce.

    Suite Ici  :)


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  • zaz21 (FR1)zaz21 (FR1) Messages: 7,317
    bonjour thèmées thèmés adoré(e)s!!!

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    Lexpression Kaiyaral Kula renvoie  un rocher du rcif rempli de homards de roche Kaiyaral est le pluriel de Kaiyar et Kula signifie rocher pierre La mer et les rcifs du dtroit de Torres servent de salle de classe pour mon peuple Nous sommes un peuple voyageur et llevage des Kaiyar est devenu une industrie mondiale artaborigene contemporain australie



    Boomerangs by Robert Lacy Prints and cards available from Fine Art America Ailleurs communication wwwailleurscommunicationfr  Jeux-concours voyages trade marketing publicit buzz dotations

  • freemoot (FR1)freemoot (FR1) FR1 Messages: 14,321
    Modifié (12.03.2016)
    Bonjour Zaz  :)
    tu tombes bien ,j'en replace un alors hihi
    merciiiiiiiiiiiii
    allé a ce soir
    bisesssssssssss les Fantastiques ;):)




    Une sculpture reprsentant une personne travaillant sur un tableau  La sculpture est faite dherbe tiss matriel vgtal teint en diffrentes couleurs et brins de laine
    Yarnangu Paintingtjarra (Autochtone avec la peinture), Nora Hollande, Eunice Yunurupa Porter et Dianne Ungukalpi Golding, raphia, minarri (herbe barbon) et de la laine, 870 x 910 x 750 mm. Photo: Katie Shanahan.

    --------------------------------
    En dépit des variations stylistiques, le thème central de toutes les peintures, comme des dessins au sol et les cérémonies, ce sont les événements du Dreaming. Chaque peinture est sur un lieu, souvent le lieu de naissance de l'artiste ou de ses ancêtres Dreaming. chaque tableau représente non seulement le site mais l'événement qui a eu lieu il y a dans le Dreaming. Les sites peuvent être des roches spécifiques, waterholes, arbres spéciaux, les montagnes et beaucoup d'autres. Les ancêtres de création, qui peuvent être des fourmis à miel, oignons brousse, des kangourous sauvages, des patates douces ou perruches, sont pensés pour être au repos à ces endroits, mais leur puissance et la force ne font qu'un avec les danseurs lors des cérémonies.


    Un groupe de figures de Ironwood sculptées et peintes
    associé au mythe Tiwi de Purukapali, Île Bathurst

    Par exemple, la fourmi volante est un ancêtre du peuple Anmatjira; il était immense et avait une longue barbe et le visage ratatiné. De temps en temps, il se reposa, et des peintures de cette histoire concernent les sites où il l'a fait. Les cercles concentriques représentent non seulement le site, mais aussi la terre monter les maisons de la fourmi volante - lignes ondulées symbolisent les voyages ainsi que les déplacements dans le métro. fourmis volantes sont une source importante de nourriture pour les gens du désert; ils sont rassemblés dans des centaines dans les plats transportant bois et leurs ailes sont roussis off dans le feu.
    Une autre peinture représentant les voyages des ancêtres witchetty grub sous le sol. Le tableau pourrait être interprété comme montrant l'émergence de la larve witchetty du sol ou à travers l'arbre creux, et sa métamorphose en papillon. à un niveau plus profond, il peut symboliser le voyage d'un garçon à l'âge adulte au moyen de sa cérémonie d'initiation.
    il est impossible pour les étrangers ou les Européens à comprendre pleinement le sens à plusieurs niveaux élaborée et étendue des conceptions terrestres australiennes centrales dont les peintures sont dérivées. Certainement pas de femmes sont autorisées, et seulement un petit nombre d'hommes européens se sont écoulés à travers les étapes secrètes d'initiation. Chaque homme ne peut produire les peintures liées à des sites qui lui-même possède, bien que ces dernières années un certain nombre de tableaux ont été publiés dans le courant contemporain qui ont été exécutés dans des circonstances inhabituelles. Un artiste qui ne peint pas lui-même sur la toile peut demander à un autre peintre de peindre son propre site Dreaming.


    Bima, épouse de Purukapali, tenant son enfant mort dans un berceau d'écorce de papier.
    Les motifs peints sont les mêmes que ceux portés sur le visage et le corps pour les cérémonies modernes.

    Pour les artistes, comme pour le public, les peintures peuvent travailler sur plusieurs niveaux. Non seulement ils racontent l'histoire sous une forme symbolique, mais les artistes utilisent pour rappeler les légendes à leurs propres esprits comme ils peignent. Il est commun pour un artiste à chanter comme il peint et un autre artiste de s'asseoir à côté de lui et de tracer les motifs sur la toile avec ses propres doigts, chanter. Comme Arnhem land art, les peintures sont des cartes de la terre, prescrire l'étendue du territoire détenu par les artistes et relié au Dreaming être peintes. Dans une nouvelle façon, ils commencent à être des expressions artistiques individuelles. certains artistes développent la réputation d'être plus extravagant et flamboyant dans leur travail. Ils étendent les limites de la tradition légèrement plier à leurs propres volontés, incorporant des thèmes contemporains ou des couleurs non traditionnelles frappantes.
    Une autre caractéristique la plus importante est la nature personnelle des symboles. un artiste ne peut pas être sûr qu'il interprète la peinture d'un autre homme avec précision. Bien que les symboles sont limités et familiers à chaque homme, chaque artiste les utilise subjectivement de sorte que seul lui-même pouvait donner une interprétation complète des nombreux niveaux de sens que sa peinture a pour lui.

     contenu de la page Ici















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  • zaz21 (FR1)zaz21 (FR1) Messages: 7,317
    L’ART ABORIGENE
    L’art aborigène est né en Australie il y a 30 000 à 40 000 ans. Il a été retrouvé sous forme de gravures encore visibles dans des grottes du Nord de l’Australie. Cet art inclus la peinture, la gravure sur bois, la sculpture (totems). On le retrouve encore en particulier dans les costumes des cérémonies religieuses.
    Le baliste aborigne 
    Le baliste aborigène
    Le baliste est un poisson qui fréquente nos côtes, de la Bretagne à la Méditerranée. Il arrive de trouver des poissons échoués sur des plages, dans les laisses de mer, en Charente-Maritime par exemple. Mais la plupart des balistes sont des poissons tropicaux qui vivent dans les récifs coralliens.
    L’ art aborigène s’est continuellement développé jusqu’à l’arrivée des colons anglo-saxons. Ces derniers l’ont méprisé mais il a persisté durant les générations successives et s’est épanoui comme signe de résistance et de spiritualité.
    Il est, pour les aborigènes, une nécessité spirituelle afin d’actualiser l’esprit. Il représente « le rêve ».  Ce rêve est communiqué par les esprits ancestraux aux vivants qui les représentent ensuite de manière artistique, que ce soit sous forme de peinture, de chants ou de danses.
    Les dauphins aborignes 
    Cet art est souvent lié à un territoire comme une grotte,  un point d’eau. Des animaux sont parfois représentés comme les lézards, les tortues, les poissons… Tortue aborigne Le temps du rêve remonte probablement à plusieurs milliers d’années et s’est transmis de générations en générations.
    L’art aborigène m’a inspiré de nombreux tableaux sous-marins.  Les tissus de coton restent dans les teintes de terre ou dans les bleus unis pour certains tableaux . Les petits ronds répétitifs de peinture blanche sont devenus des perles de verre ou des boutons de plastique ou de nacre qui sont du plus bel effet.
    Triton aborigne 
    Le triton ou conque est un gros coquillage que l’on trouve dans les récifs coralliens. Il se nourrit d’une grosse étoile de mer, l’Acanthaster, une prédatrice des récifs coralliens. Ce coquillage, très apprécié des collectionneurs est une espèce protégée devenue rare.
    La superposition des tissus de couleur terre, ocre, marron ou beige voir en vagues crée un fond sur lequel le motif jaune, rouge ou orange, le plus souvent animal, ressort vivement.
    Inspiré de cet art, un autre style de patchwork mélange des tissus d’origine africaine. Ces quilts réalisés sont du plus bel effet.
    « Hommage à Darwin » mélange les couleurs de terre, les ondes sismiques,  mouvements de la terre, des fossiles, les profondeurs de la terre. Pourquoi Darwin ? Durant son voyage sur le Beagle, il a découvert la notion d’évolution en observant les traces de fossiles dans les roches de Patagonie.
    Hommage  Darwin

    heureuse d'avoir pu t'aider ma Free, pour une fois que c'est moi! lol!♥♥♥
  • iva3 (FR1)iva3 (FR1) Messages: 3,775

    Bonjour à tous et bon week-end :smiley:

                      

  • zaz21 (FR1)zaz21 (FR1) Messages: 7,317
    aborigenal art


    art aborigne



    Waturr GUMANA Dhalwanu law museedesconfluences artaborigene australie



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    Art aborigne  dreamtime Version Voyages wwwversionvoyagesfr



    Alick TIPOTI_Maza Mawa Wapiya II aboriginal aborigene contemporain



    Le Chemin de la libert  Philip Noyce 2003  Histoire vraie Australie MAGNIFIQUE

  • fermiernorm (FR1)fermiernorm (FR1) Messages: 782
    Modifié (12.03.2016)
    Bonjour et bon w-e  :)

    Un mythe aborigène que Dave apprécierait sans-doute  ;)



    En Australie et en Nouvelle-Zélande, il existe plusieurs types de dragons. Ces dragons sont des créatures qui vivent souvent près de l’eau. Le Serpent arc-en-ciel baptisé Ngalyod est l’un de ces serpents-dragons vénérés depuis plus de 10 000 ans  par les Aborigènes. Il est considéré comme l'habitant permanent des puits et contrôle ainsi l'eau, la source de vie la plus précieuse. Parfois imprévisible, c'est le Serpent arc-en-ciel qui rivalise avec l'implacable soleil, pour reconstituer les réserves d'eau. Ce combat épique est décrit dans le Temps du rêve.






















  • iva3 (FR1)iva3 (FR1) Messages: 3,775


  • iva3 (FR1)iva3 (FR1) Messages: 3,775
    Modifié (12.03.2016)

    Nouveau Thème

                                               filets de porc au sirop d'érable

        

    carrés au sirop d'érable

       poutine

  • chapi50 (FR1)chapi50 (FR1) Messages: 4,049

    l'incontournable sirop d'érable hihihi

  • iva3 (FR1)iva3 (FR1) Messages: 3,775
    Modifié (12.03.2016)

    bon appétit à tous  :wink:

                                           kringle aux cranberries et noix de pécan et sirop d'érable

     

    tarte au pain de viande

             

     pain aux noix de pécan et... sirop d'érable :lol:

           

     dinde croustillante au sirop d'érable 

  • freemoot (FR1)freemoot (FR1) FR1 Messages: 14,321
    Modifié (12.03.2016)
    Bonsoir a tous ............ :)
    Iva :) ,Chapi :) ,Zaz :) Norm  :)
    Thème précédent fut trop cours hin?  a refaire ds qqes temps  pi etre :)o:)

    bon a table alors  :p:)


    Le plat canadien traditionnel à essayer immédiatement: la poutine

    la poutine aurait été inventée au cours des années 1950. Une poutine authentique est faite de frites grillées juste à point et recouvertes d’une riche sauce brune poivrée... et de beaucoup de fromage en grains!





    Une spécialité canadienne traditionnelle à essayer au moins
    une fois dans sa vie:

    le Bloody Caesar (à boire ou manger)

    Inventé en 1969 par Walter Chell, un gérant d’un restaurant à Calgary, ce cocktail est devenu immensément populaire à partir de ce moment. (Mott’s soutient que plus de 350 millions de Caesar sont vendus chaque année). Ses ingrédients clés sont du jus Clamato, de la vodka, de la sauce Worcestershire et le rebord du verre est givré de sel.Où le manger : Bien que que le Ceasar est considéré comme un cocktail, un restaurant de Vancouver l’a transformé en un plat. Score on Davie propose le «Checkmate Caesar», garni d’un poulet rôti entier, d’un hamburger, d’ailes de poulet, d’un hot-dog de macaroni au fromage et d’effiloché de porc, de légumes rôtis et d’un carré au chocolat.




    Le plat canadien traditionnel sucré à essayer: les Queues de castor

    Ce plat traditionnel canadien est fait de pâte frite étirée qui ressemble à une queue de castor.
     La recette de ce plat typiquement canadien a été transmise dans la famille de Graham Hooker pendant des générations, mais c’est seulement à partir de 1978 qu’il l’a introduite à un public plus vaste. Un an après, il a ouvert le premier kiosque Queue de castor à Ottawa. Cette gourmandise peut être recouverte de sucre, de Nutella et de plusieurs autres garnitures sucrées.







    Le plat canadien traditionnel à tenter: le bacon canadien

    Au Canada, ce que l’on connait comme du lard enrobé dans la farine de maïs est connu partout ailleurs sous le nom de bacon canadien. Contrairement au bacon traditionnel, qui provient du ventre du cochon, le bacon canadien est fait de longes de porc maigre saumuré et roulé dans la farine de maïs. Au tournant du siècle, le Canada exportait son porc en Angleterre, qui connaissait une pénurie. À cette époque, il était enrobé dans la farine de pois jaunes pour le conserver, mais, au fil des ans, on a commencé à utiliser la farine de maïs.
    Où le manger : La boulangerie Carousel au Marché St. Lawrence à Toronto est reconnue mondialement pour ses sandwichs de lard enrobé dans la farine de maïs.






    Le pâté chinois, un plat bel et bien canadien, malgré son nom!

    Le fameux pâté chinois… Nommé plat national du Québec à plusieurs reprises, le mets transcende les générations, les classes sociales et les saisons! Malgré son nom, l’origine du pâté chinois demeure incertaine. La théorie la plus populaire veut que ce soient les ouvriers asiatiques des chemins de fer qui aient inventé la recette lors de la construction de la voie ferrée pancanadienne.   Le pâté chinois est composé de trois étages distinctes. La première est à base de viande hachée, le plus souvent du boeuf. Sur la viande, on étend ensuite une couche de maïs en crème et finalement, sur le dessus, on retrouve les fameuses « patates pilées », une purée de pommes de terre onctueuse.  Où le manger : À la maison, en préparant ce bon plat réconfortant en famille, mais, pour le plaisir du road trip gourmand, dans n’importe quel casse-croute de n’importe quel ville ou village du Québec et même de l’Ontario!




    Un mets canadiens délicieux: la "guédille" au homard

                   Si vous aimez les crustacés, et particulièrement le homard, ne cherchez plus quelle direction prendre lors de votre prochain road trip gourmand! Direction, les maritimes! La côte est du Canada, qui longe l’océan Atlantique, est en effet célèbre pour sa gastronomie et, surtout, ses guédilles au homard! Elles font la fierté du Nouveau-Brunswick, de l’Île-du-prince-Édouard et de la Nouvelle-Écosse. La guédille au homard est un petit pain rond de style pain à « hot dog », dans lequel on retrouve un mélange de chair de homard, de céleri, de ciboulette, de mayonnaise, de citron et de laitue hachée. Gageons que vous ne pourrez n’en manger qu’une seule..! 
    Où le manger : Dans les provinces maritimes, la guédille au homard se trouve dans tous les casses-croutes et parfois même sur le bord de la route! Rendez-vous près des ports où les pêcheurs débarquent avec les arrivages frais de homards et déguster ce plat typique et savoureux, au bord de la mer!


  • zaz21 (FR1)zaz21 (FR1) Messages: 7,317
    coucou

    Recette qubcoise trs ancienne Gteau  la cassonade - Brown sugar cake very old French Canadian recipe wwwcatherinecuisinecom
    Gâteau à la cassonade


    Saumon laqu au sirop drable
    Saumon laqué au sirop d'érable



    Le cocktail sans alcool des Canadiens de Montral - Trucs et Bricolages
    cocktail sans alcool des canadiens de montréal



    Tarte au sucre du Québec

    tarte-sucre-quebec2

    La tarte au sucre du Québec est vraiment différente de cette tarte au sucre du Nord. Déjà, elle se présente sous la forme d’une tarte avec une pâte. Une pâte sucrée ou sablée, selon vos goûts, sur laquelle on vient y mettre un mélange de sucre, de lait, de farine et de crème fraîche épaisse. Après cuisson, la crème se caramélise et offre une petite croûte bien gourmande et une crème onctueuse et riche en saveur.

    C’est une tarte bien consistante. Je trouve ça très bon, mais je pense qu’il vaut mieux la servir découpée en petites parts (des carrés par exemple) comme une mignardise avec le café.

    Dernier conseil dégustation, je vous conseille de proposer cette tarte au sucre un peu tiède, la crème est ainsi encore fondante (froide, elle se raffermit).

    tarte-sucre-quebec5tarte-sucre-quebec6tarte-sucre-quebec4

    Pour 6 à 8 personnes :

    • 1 pâte sucrée (la moitié des quantités données)
    • 200 g de sucre cassonade
    • 80 g de sucre muscovado (ou sucre vergeoise à défaut)
    • 250 g de crème fraîche épaisse d’Isigny
    • 6 cl de lait
    • 60 g de farine T45

    tarte-sucre-quebec9

    1- Foncez un moule à tarte de 24 cm avec la pâte sucrée. Découpez l’excédent de pâte et réservez au réfrigérateur.

    2- Versez dans une casserole la crème fraîche, le sucre, le lait et la farine.

    3- Mettez sur feu plutôt doux et faites cuire jusqu’à en mélangeant au fouet sans cesse pour éviter à la préparation de brûler et d’attacher. Petit à petit la crème va épaissir.

    4- Dès que l’ébullition est là, poursuivez la cuisson encore 1-2 minutes.

    5- Versez la crème sur le fond de tarte.

    tarte-sucre-quebec

    6- Faites préchauffer votre four à 180°C et enfournez pour 30 minutes.

    7- Préférez déguster cette tarte tiède, elle est meilleure ainsi.

    tarte-sucre-quebec7

  • zaz21 (FR1)zaz21 (FR1) Messages: 7,317
    Modifié (13.03.2016)
    Le Pudding chmeur un dlicieux gteau caramlis au sirop drable 11 desserts a partager cuisine canadienne

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    ....
    j'arrête, plus j'en trouve et plus j'ai faim!! à+

  • iva3 (FR1)iva3 (FR1) Messages: 3,775

    bonjour Free :)  Zaz :) et tous les thèmeurs :)  Bon dimanche et bon appétit :wink:

    bacon grillé au sirop d'érable

     saumon fumé tiède au sirop d'érable

    pilon de poulet caramélisés au sirop d'érable

    tarte aux noix de pécan et sirop d'érable

  • fermiernorm (FR1)fermiernorm (FR1) Messages: 782
    Modifié (13.03.2016)
    Bonjour Iva, :), Zaz  :), Chapi  :), Peggy  :) puis toutes et tous  :)

    Je vois tout plein de sirop d'érable parmi les plats alléchants que vous avez postés. Hé bien cela est des plus a propos puis qu’ici au Québec, nous sommes précisément dans le temps des sucres!
    Alors allons faire un tour a la cabane a sucre, question de se sucrer le bec dans une ambiance toujours conviviale.





    https://www.youtube.com/watch?v=bcuEX3tC--E


    https://www.youtube.com/watch?v=4GPlYyVO4tE

















    https://www.youtube.com/watch?v=g9J-Rm9UkBI
    Post edited by fermiernorm (FR1) on
  • iva3 (FR1)iva3 (FR1) Messages: 3,775

    coucou Norm :)  Que de bonnes choses vraiment ! :yum:

    poutine tornado

                                                                           tarte aux poires et sirop d'érable

  • iva3 (FR1)iva3 (FR1) Messages: 3,775

    cranberries

    sandwich au bœuf fumé

    bagels

     soupe aux pois jaunes

  • iva3 (FR1)iva3 (FR1) Messages: 3,775

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